| 佛菩提二主要道次第概要表--
二道并行进修，以外无别佛法
|
| 佛
菩 提 道 --
大 菩 提 |
解脱道--二乘菩提 |
| 十信位修集信心 -- 一劫乃至一万劫。 |
外
门
广
修
六
度
万
行 |
↓
↓
↓
↓
↓
断三缚结，
成初果解脱 |
| 远
波
罗
蜜
多 |
资
粮
位 |
初住位修集布施功德（以财施为主）。 |
| 二住位修集持戒功德。 |
| 三住位修集忍辱功德。 |
| 四住位修集精进功德。 |
| 五住位修集禅定功德。 |
| 加行位 |
六住位修集般若功德（熏习般若中观，加行位也）。 |
| 见
道
位 |
七住位明心--般若正观现前，亲证本来自性清净涅盘。 |
内
门
广
修
六
度
万
行 |
↓
薄贪瞋痴，
成二果解脱 |
| 八住位于一切法现观般若中道。渐除性障。 |
| 十住位眼见佛性，世界如幻观成就。 |
| 一至十行位于广行六度万行中，依般若中道慧，现观阴处界
犹如阳焰。至第十行满心位，阳焰观成就。 |
↓
↓
断五下分结
成三果解脱 |
| 一至十回向位熏习一切种智；消除性障，唯留最后一分思惑
不断。第十回向满心位成就菩萨道如梦观。 |
| 近
波
罗
密
多 |
修
道
位 |
初地：第十回向位满心时，成就道种智一分（八识心王一一亲证
后，领受五法、三自性、七种第一义、七种性自性、二种
无我法），成通达位菩萨。复又永伏性障而不具断，能证
慧解脱而不取证，由大愿故留惑润生，复由勇发十无尽愿
及证「犹如镜像」现观，故满初地心。此地主修法施波罗
蜜多及百法明门。 |
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
烦恼障现
行悉断，
成四果解
脱。分段
生死已断
，烦恼障
习气未断 |
| 二地：初地功德满足以后，再成就道种智一分而入二地；主修戒
波罗蜜多及一切种智。满心位成就「犹如光影」现观，戒
行自然清净。 |
| 三地：二地满心再证道种智一分，故入三地。此地主修忍波罗蜜
多及四禅八定、四无量心、五神通。能成就俱解脱果而不
取证，留惑润生。满心位成就「犹如谷响」现观及无漏妙
定意生身。 |
| 四地：由三地再证道种智一分故入四地。主修精进波罗蜜多，于
此土及他方世界广度有缘，无有疲倦。进修一切种智，满
心位成就「如水中月」现观。 |
| 五地：由四地再证道种智一分故入五地。主修禅定波罗蜜多及一
切种智，断除下乘涅盘贪。满心位成就「变化所成」现观 |
| 六地：由五地再证道种智一分故入六地。此地主修般若波罗蜜多
--依道种智现观十二因缘一一有支及意生身化身，皆自心
真如变化所现，「似有非有」，成就细相观，不由加行而
自然证得灭尽定，成俱解脱大乘无学。 |
| 七地：由六地「似有非有」现观，再证道种智一分故入七地。此
地主修一切种智及方便波罗蜜多，由重观十二有支一一支
中之流转门及还灭门一切细相，成就方便善巧，念念随入
灭尽定。 |
烦
脑
障
习
气
种
子
任
运
渐
断
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
断尽变异
生死成就
大般涅盘 |
| 大
波
罗
蜜
多 |
八地：由七地极细观成就故再证道种智一分而入八地。此地主修
一切种智及愿波罗蜜多。至满心位纯无相观任运恒起，故
于相土自在，满心位复证「如实觉知诸法相意生身」故。 |
| 九地：由八地再证道种智一分故入九地。主修力波罗蜜多及一切
种智，成就四无碍，满心位证得「种类生无行作意生身」 |
| 十地：由九地再证道种智一分故入此地。此地主修一切种智--智
波罗蜜多。满心位起大法智云，及现起大法智云所含藏种
种功德，成受职菩萨。 |
| 等觉：由十地道种智成就故入此地。此地应修一切种智，圆满等
觉地无生法忍，进断极微细俱生烦恼障（习气），于百劫
中修集极广大福德，以之圆满三十二大人相及无量随形好 |
| 圆满波罗蜜多 |
究
竟
位 |
妙觉：示现受生人间，断尽烦恼障一切习气种子，断尽所知障一
切随眠，永断分段生死种及变易生死无明，成就四种涅盘
，四智圆明。人间舍寿后，报身常住色究竟天利乐十方地
上菩萨；以诸化身利乐有情，永无尽期，成就究竟佛道。 |
|
圆 满 成 就 究 竟 佛 果
|