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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!     显示用户列表 团队管理 佛运首页

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    五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,     三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

       

  作者信息及帖子信息: 你是本帖的第 11083 位读者 
jxf1123

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一个藏密居士的困惑

一、写这篇贴的缘起:
最近刚安装了宽带,这段时间又比较清闲,上网的时间多了,在浏览佛教网站的时候,才发现关于藏密的争论已经好几年了,在这1、2年渐至高峰,我是藏密的皈依弟子、居士,这自然引起我的极大兴趣,连续几个通宵在网上浏览了相关的争论和正反、反正几个方面的言论,有些体会和感慨,早想倾吐,但又怕犯了极重的口业所以几天来一直忧郁和犹豫,在今天,我觉得不说对不起我自己(不把自己扒到替众生求正法的高度,先把自己的心正了,才谈得上帮助别人)。因此,把心中关于藏密的一些困惑报告如下,请各位仁者、老师赐教,请各位仁者本着正一人之心而正法随之流转(注:口口相传,不是指我去传法)的慈悲千万不吝赐教!!!
二、我的基本情况:
1、我是成都人,目前经商。成都是西藏、康藏经入内地的中转站,所以喇嘛很多,学藏密的也很多,我1999年很虔诚的皈依于藏密宁玛派某活佛门下,在以后的三年时间里也比较用功的修行,身体有一些感应,也看了很多经书,也接触了一些活佛、堪布和居士。因自己的贪欲未灭,于财、色、名、食、睡一样也断不了,自己认为求五欲又求佛法根本是个笑话,所以于修行已放下,仅修心尔,但立愿:此生必入空门。
2、我为什么要学佛:学生早年境遇坎坷,自幼喜书与思考,苦思索人生之形而上,求诸与诸子百家而不得,求于宗教他门而不究竟,遇佛法而得之已,得之已!!!我有1位显宗师傅,2位密宗上师,也还多少看了一些教门中书,对佛法深信不疑,但就现在网上争论的一些东西结合我的实际情况,有些疑惑,我想,如果不弄清楚,树立正确的观念,那么,糊里糊涂的去修,去作,到要断气了才发现是错的,那误会就大了!再者,我这个人还喜欢去把能影响的人也拉上学佛这条船(共渡彼岸)如果我学的错了,那误会就更大了!!!!!!!!!所以,我有困惑,我要问!我想,佛菩萨是知道我心的,如果我的问题是错误的,他们不会怪我,如果我问的对,他们会帮助我,如果有妖魔鬼怪加害我,佛菩萨会护持我。南无大慈大悲观世音菩萨!!!
三、我的困惑:
我想就我知道的藏密提几个问题,但先申明并不代表我认为显宗的一些现象就没有问题,比如:
1、少林寺现任方丈的一些做法我不认同,少林寺是禅宗祖庭,但现在倒象专业的武术学院,这位方丈的很多言行不如法,国外说他是:少林寺CEO,很贴切。
2、部分显宗弟子的行为不如法,因为他们的这些行为使一些不了解佛法的人对佛教产生很深的误会,我听到很多。包括我自己接触到的显宗人士也确实在一些方面不能让人起恭敬心,这是事实的存在。但是,佛经是正法,这是我的信心所在!!!
藏密的问题:
1、色达喇荣五明佛学院有本《百业经》,其第585页上说,该法王是释迦牟尼佛在《文殊根本续经》中授记的,并且该法王在释迦牟尼佛住世时是佛之姨母,被称为众生之母。是真的吗?这样说如法吗?这本书是索达吉堪布写的。写这个问题时,我生怕弄错了,特地对照了该书。
2、达赖喇嘛据说是观音菩萨的化身,而且作为密宗教主其修行几十年了,密宗出神通是很快的,那么,为什么还要占卜和降神来决疑惑?降来的神其神通比菩萨还大?
3、经书上说,出家人不能占卜,为什么密宗可以?
4、因果轮回的定律大家都是认同的,佛有三不能,其一不能转定业。根据这个定律,西藏的现状是藏簇同胞的共同果报,是改变不了的。那么,为什么达赖喇嘛要努力的去改变?
5、作为佛教徒、作为出家人,参与政治的现实意义何在?
6、佛涅盘时说:以戒为师。戒律中应该有规定:出家人不能拥有财产。我接触到的活佛,听到的法王,在成都都有商品房,有些大的出行前面是奔驰600后面是沙漠王子。(我的第一个上师2000年买了一套20多万的房子,有7000多块钱的杂费暗示我去交,我没接招,第二个上师还小,但已经有弟子在努力筹钱为他购房,现在买没我不知道,因几年没来往了。)这是为什么?
7、所有我接触到的活佛,在弟子拿钱供养时,我没看到一个拒绝,这是为什么?如有人传法而不要任何供养,我认为才是真正的大德,不要说藏地生活艰苦,经书上说,真正修行的人,佛决不会让他断了基本的饮食。
8、为什么密宗有双身双修?千万不要说没有,我知道有的,这个修法为什么和《楞严经》严重冲突》难道《楞严经》是伪经?又或者说《楞严经》的真正含义我还不懂,这样说对我没用,如果佛经是让普通人看不懂的,那这个法不学也罢。双修在无上瑜珈和道教的房中术派别中都有,
《密宗道次第广论》和陈健民先生的书里所描述的双修次第与具体程序我看没有超过《玉女经》《素女经》,难道一样的动作因为不同的观想就可以达到佛境?我仅仅知道,道家这样修是成仙。
9、为什么《密宗道次第广论》里讲可以杀人取其妻女来用?这是我最不能理解的,不能用上师的境界有多么多么的高就可以怎么怎么做来搪塞我,这个问题一定要问清楚,也请愿意解释的仁者讲清楚,佛教是正信,不是邪法。请问:从1300年前开始,历代密宗祖师、大德、高高僧里面,除了莲花生大士是从莲花里化生的,其他都是从娘胎里生出来的吧?都是人,那么,有没有一位高人把自己的父母亲手杀掉,然后把他们的神识直接迁往佛土,或者和自己的母、姐妹、女双修?或者一时找不到空行母,又慈悲为怀,见因缘成熟的某位弟子必须双修而让自己的母、姐妹、女、侄女、孙女、侄孙女、外甥女、姑妈、姨妈等化作明妃与该亲传弟子双修的?不能说出家人没有家庭,大家都不是石头里蹦出来的,各种亲戚大家都有的。如果有这样的以身作则的上师,那么,对这个问题我虽然还不能解惑但可以存疑而理解为一种我现在没有资格明白的境界;如果没有,那就根本是在扯淡,写这种书的人是犯了重罪的!!!
10、甘露丸为什么要用大便做?为什么与《楞严经》严重冲突?不能对我说我理解不了,我真理解不了这个法,我可以不学嘛,作为正信的佛子难道可以让一个对佛法虔诚的学生半途而废吗?所以,有愿意帮助我的密宗老师一定要对此解释清楚。我吃过甘露丸,现在很恶心。不要说:密宗大德的大便就是多么好的东西,如果好,好在哪里?假如,我是说假如,正统的佛经上说:佛的大便是好东西,这个佛教我立马放弃。
11、萧平实先生如果是诋毁藏密,那他的目的何在?是想让千千万万的藏密弟子改投他的门下?然后名闻利养而天下归一吗?如果萧平实先生真是这样的想法,那我倒觉得萧先生化大量的精力、时间收集证据、著书传布大可不必,换了是我,如果有了萧先生这样的基础,我是图的个人私利,我根本不必去诋毁密宗,只会大量借用密宗的很多东西,然后把它往自己身上引,接着说藏密不是密宗纯粹,自己才是密宗究竟,就象李**那样,这样做,影响大得多,效果好得多。那么萧先生现在这样作,如果他是图私利,至少,色路断了,供养的财路断了,他图什么呢?如果你说:萧先生图的是影响力和出书的收入,不能说服我。还有,萧先生是修行人,他应该知道如果他是真在诋毁藏密,而藏密又真正是正法,那么,以萧先生言论的石破天惊和前无古人,那萧先生不知要遭多大的罪,一切正法的护法神、佛菩萨不知要怎样对付他,难道他不怕?又或者说,他是魔,那么,哪个魔比佛还厉害,敢如此诋毁佛的正法?如此重大的魔现世,佛经上有授记吗?
12、因为忙于生意,这些年我没有系统的专研经书,所以,对这场争论中的引经据典没有发言权,但我还读过书,上过学,看得出萧先生的书里没有文字上的偏激,(注意:文字)。但个人感觉多吉和索达吉两位先生的用语略有偏激,有文革遗风和社论的居高临下,比如:哪位先生说的,萧先生没有资格与他辩论,再修多少世也没有资格。我认为这样的语调没意思,真正的正法是不怕辩论的而且通过辩论才能让真理更加闪光。像我这样的已经被这场争论搞糊涂的求道者,是多么希望能有去伪存真的定论啊!!!!!!!不管谁是正方、反方,请慈悲的开示吧!!!学生想知道的是理论的真理而不是身体的感觉,意识决定行动,对一个道理如果我在理论上还不能认知,谁让我先怎么怎么做以后就知道了,我认为是迷信。
13、记得看过一本书,说有个朝代(具体的朝代我忘了)有几位显宗的汉僧到西藏,与喇嘛们辩论谁是正统而输了,被逐出西藏,从此显宗在藏地绝迹。那么,现在的藏密因该更不输于辩论。说心里话,我多么希望萧先生是错误的,毕竟于藏密投入了多少年,花了多少心血,其间经过多少事、有了多少感情!!!但我的亲身经历又让我不能没有疑问!所以,我选择这个在立场上中性的论坛发贴。因此恳请有慈悲的藏密和显宗大德为学生传道解惑,消除学生心中的疑惑,请看到这篇帖子的仁者能广为转贴,让学生能有受正法教育的机会。如果有老师愿意教授学生,请务必认真、全面的回答以上几个问题,我的提问没有任何主观,全是客观的阐述。

弟子求:南无大慈大悲观世音菩萨!!!赐我正知、正见、正思维。

该帖子在 2006/4/29 3:57:49 编辑过

  离 线  2006-4-29 3:57:49 

中华大君

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C12 楼 

引用回复
以下是引用打死我也不说在2007-3-7 20:21:52的发言:
好的,佛经我有,请师兄告知地址和联系方法我马上给你寄去!!我的QQ747555766


已经给您发信息了
该帖子在 2007/3/7 20:38:35 编辑过

  离 线  2007-3-7 20:38:35 

正洵

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C11 楼 

请大德众位:区分藏密与密宗之本质.一切修行法门皆用佛经印证真伪!

该帖子在 2007/4/19 20:05:18 编辑过


   阎浮众生无量苦,三途六道亦无出.正觉领众寻真如,接引吾等破迷雾!!!

  离 线  2007-4-19 20:05:18 

正洵

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C10 楼 

萧恩师之书籍真正法也,南无弘法胜义僧.南无究竟第一义谛!

该帖子在 2007/4/19 20:16:21 编辑过


   阎浮众生无量苦,三途六道亦无出.正觉领众寻真如,接引吾等破迷雾!!!

  离 线  2007-4-19 20:16:21 

王忠孝

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C9 楼 

以上各位朋友的问与答都非常精彩,我举双手赞成。对于密宗,我了解的不多,只是从一位法师那得到一点认识,那位法师说,修密宗很难,不适宜我们机缘,一般徒弟投师傅,要看师傅三年,看什么,看是不是如法,如法才能和他修,师傅还要考验徒弟三年,看徒弟是不是法器。还说现在如法的上师极少了,具那位法师讲,他所了解的合格的法师全国仅有一两位。可现在却遍地开花,这就不能不打一个问号。你们所讲的那些上师们的所做所为,明摆着不如法,不过各人做事各人了,我可没有功夫计较他们什么。
我认为,皈依佛门不是皈依哪一位师傅和哪一宗门派,而是皈依觉、皈依正、皈依净。法正心邪法亦邪,法邪心正法亦正。只是自己以佛法宗旨去修就是了。
针对以上密宗的不正现象,佛在《楞严经》第九卷的后半部写得非常清楚,什么吃大便,男女双修之类,早已经说过了,都是修行人修到一定程度后,由于自己的定力不够而着魔附身,自己不知已经着魔,还妄说证得正果,结果是大妄语成,还广收弟子,缚坐说法,毁佛禁戒,破佛律仪,广行淫欲,结果是弟子与师具犯国法,接受制裁。
我就说这些,望大家多看《楞严经》就都明白了。阿弥陀佛!

该帖子在 2007/5/29 18:01:59 编辑过


   王忠孝

  离 线  2007-5-29 18:01:59 

wuyichi

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C8 楼 

四依四不依


我想应以此为据!

该帖子在 2007/6/7 1:20:18 编辑过


   祈愿六道众生尽皆证悟获大幸福圆满究竟!

  离 线  2007-6-7 1:20:18 

心宇

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C7 楼 

什么是真正的密宗? 一般而言,真正的密宗,可以分为事密、理密。
依事修派(事密)而言,是指“东密”、“唐密”,真正的密教
是依密教三部根本经《楞严经》《千手千眼广大圆无碍大悲心陀罗尼
经》《淮提经》而修,他们持戒极为严谨,不犯女色,不沾酒肉,更
不可能以杀生当作修行!

密宗的“理密”而言,此理密分布于显教的各教派,不限定于“密宗”
教派中,例如禅宗的“禅”、“开悟”即是“密”!净土宗的“唯心净
土”、“花开见佛入无生忍”也是“密”!华严宗的“若人欲了知,三世
一切佛,应观法界性,一切唯心造!”也是“密”!唯识宗的“三界唯心,
唯识所现!”也是“密”!

所谓的“藏密”(西藏密宗)跟“真正的密教”宗旨完全不同,西藏
密宗是喇嘛教套上佛法的名相以后再来假冒佛法的外道。藏密的修行
主要是依性高潮而修成 “佛”,他们高倡“即身成佛”之谬论,大妄
语说其证量远高于显教,西藏密宗的上师假冒佛法,广淫人妻女,恣
意杀害众生饮酒吃肉,破佛之清净律仪,是破坏佛教的元凶,怎么可
以说是佛教的一个宗派!所以,藏密是用淫人妻女的性高潮来当作“
密”的(骯脏不可告人之秘密)!

为什么说西藏密宗是套上佛法名相的外道法?是因为密教所说的一切
修证名相及法报化身修证、诸种等至三昧、四加行、四无量心、法界
体性智、四智、五智、般若、根本智、后得智、涅盘、真如、成佛之
道……完全与显教三乘经典之佛说本旨不同;密教之修法,诸如持咒
、观想、明点、脉气、宝瓶气、火供等,悉与佛法完全无关。


(转贴)

 

................................

 

    不能听信大喇嘛索达吉之说法

 

《真假邪说》正安居士 

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book1028/Book1028.htm 

 

"本书针对藏密喇嘛之毁谤正法而作法义辨正,表显

索达吉之说法是真正之邪说;藉此法义辨正,能

显示藏密之邪淫污秽及破法本质,能救广大西藏

密宗信徒远离邪见、邪修、邪志,返归佛教原本

清净、究竟之法教,此书能普遍建立学人对于佛

菩提之正知与正见,真正学佛者皆应细读之。" 

 

末法时期邪师遍地,正法也被邪师说邪了。如何

了解和分辩正邪呢?我以前学密6年,后来看到佛

教正觉同修会师生的书和文章,才如梦初醒。真

正的学子都是有智慧的,您自己读一读,或看一

看,正邪并不难分辨。http://www.a202.idv.tw

 

但为什么有的人死死抱着藏密不放弃呢?不是他

们都没大脑,也并不都是愚痴之辈。有很多人是

被藏密的师傅给吓住了?或者说笼罩了。藏密最

讲“传承”,典型的“依人不依法”,而佛的教导是

“依法不依人”。有许多人错说佛法,违背佛法,

已经被佛教界破斥和揭露了。很多人被大善知识

点名批评或者说被拈提了。见萧平实的四卷巨著:

[狂密与真密]。

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm 

 

 萧平实真乃大善知识,其座下弟子已有300多人

明心开悟了。其宣传大乘佛法的书籍如[楞伽经详

解]10卷,[起信论讲记]7卷,公案拈提7卷等等。

大善知识横空出世有两个特点:能弘扬大乘佛法

使利根佛子明心见性,担当佛教如来的家业。而

同时又会招来大诽谤。许多被拈提批评的人,还

有其弟子,在法义上说错了又不愿意认错,就转

为人身攻击,漫骂,诽谤。你们若看到有指名道

姓反对萧平实的多半就是这种人。不足为奇。只

是他们造下恶口业的果报以后够受的。若还不能

分辩正邪,宁可不说话?您同意吗?

 

轻声细语 / 文

于新浪宗教网 

(转贴)

 

该帖子在 2007/6/9 19:02:00 编辑过


   “洗净浓妆为阿谁,子规声里劝人归。
  百草落尽啼无尽,更向乱山深处啼。”

  离 线  2007-6-9 19:02:00 

王忠孝

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C6 楼 

谢谢各位老师,我非常感激,我确实没有这么多的经典,但我一定尊老师的教导,从网上看吧.谢谢大家!阿弥陀佛!

该帖子在 2007/6/12 16:31:57 编辑过


   王忠孝

  离 线  2007-6-12 16:31:57 

没入门不入流

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C5 楼 

喇嘛不是出家人

该帖子在 2007/6/21 14:34:19 编辑过


   末学宝木金山,不是大菩萨,只好以自己的生命来验证藏密邪教之真假
十方三世佛在上,弟子[宝木金山],愿做人证,以生命护持正法
若藏密邪教非邪教,弟子愿当下生身入地狱见地藏王菩萨
[宝木金山辨善恶七戒法]:不吃五辛,不杀,不盗,不大妄语,不邪淫,不吃肉,不饮酒吸烟.全行为大善,全犯为大邪.
为人开示楞严经,功德不可思议,此培福之法送与大家.

  离 线  2007-6-21 14:34:19 

王忠孝

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C4 楼 

凡是与《楞严经》相背的都是邪教、邪说和邪法。千万不能踏上这样的贼船,宁可十年不悟,不可一日着魔,修行择师可是第一大要。

该帖子在 2007/9/10 10:59:01 编辑过


   王忠孝

  离 线  2007-9-10 10:59:01 

正洵

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C3 楼 

有理,有理!

该帖子在 2007/9/10 11:38:52 编辑过


   阎浮众生无量苦,三途六道亦无出.正觉领众寻真如,接引吾等破迷雾!!!

  离 线  2007-9-10 11:38:52 

450449921

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C2 楼 

我也是学佛的,不过才刚学。看了你们的问与答之后使我长进了许多!同时望各位多多指教!!!——谢谢!!!

该帖子在 2007/9/15 16:37:32 编辑过


   勿以善小而不为~勿以恶小而为之!

  离 线  2007-9-15 16:37:32 

12fo

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C1 楼 

3月10日下午,拉萨市哲蚌寺约300余名僧人无视国家法律及寺庙有关管理制度,企图冲入拉萨市区制造事端。被执勤人员劝阻后,多次进行冲撞,漫骂殴打我执勤人员,气焰十分嚣张。当日,10余名色拉寺外地学经人员在大昭寺广场打出“雪山狮子旗”,呼喊“西藏独立”等口号。3月11日至13日,个别寺庙部分僧人继续聚集,呼喊反动口号,把我维护秩序的工作人员的克制视为软弱,投掷石块,泼洒石灰、开水,致使几十名执勤警察和干部受伤,多人重伤。哲蚌寺3名僧人还用刀具自伤肢体并互相拍照,企图掩盖真相,混淆视听。 

该帖子在 2008/3/18 18:39:53 编辑过


   感谢佛运网,感谢萧老师。南无阿弥陀佛,合十!

  离 线  2008-3-18 18:39:53 

zhgw57

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C 栋楼下 

用心求真理,以智慧看世间。
魔法时期,点起心灯,照亮自己,方便他人。

该帖子在 2008/4/22 10:29:49 编辑过

  离 线  2008-4-22 10:29:49 
本帖子共有 4 页, 45 张回帖,每页有 13 张回帖 >> [ 1 2 3 4 ]
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