玉历宝钞——第四章至第五章

七、第七殿 泰山王

　　泰山王掌管大海底，西北方沃燋石下的热恼大地狱。　　此地狱周围八千里（五百由旬），并另设十六小地狱：
　　一名捶衄自吞小地狱。（衄音ㄋㄩˋ，流鼻血）二名□胸小地狱。（□音ㄌㄧㄝˋ，剖也）三名笘腿火逼坑小地狱。（笘音ㄗㄢ，折竹箠

也，或古儿童习字的竹片）四名丫杈抗发小地狱。（丫音ㄧㄚˊ，枝叶歧出。杈音ㄔㄚ，树枝）五名犬咬胫骨小地狱。六名燠痛哭狗墩小地狱

。（燠音ㄠˋ，炎热的。墩音ㄉㄨㄣ，土堆）七名剆顶开额小地狱。（剆音ㄌㄨㄛˇ，击也）八名顶石蹲身小地狱。九名貒鸨上下啄咬小地狱

。（貒音ㄊㄨㄢ，□也，似豕而肥，即今之猪□也。或音ㄊㄨㄢˋ野豕）十名□皮猪拖小地狱。（□音ㄌㄧˊ，剥也）十一名吊□足小地狱。

十二名拔舌穿腮小地狱。十三名抽肠小地狱。十四名骡踏獾嚼小地狱。（獾音ㄏㄨㄢ，野猪也）十五名烙手指小地狱。十六名油釜滚烹小地狱

。
　　凡是在阳世，曾犯以下罪事，发入本地狱受刑：
　　（一）炼食红铅、阴枣、人胞，等壮阳动淫的药物害人。（二）酗酒，以致做出违悖常理，动乱横暴，令亲人伤心的事。（三）浪费不节

省，挥霍无度，令前人辛苦之成果，毁于一旦。（四）用抢夺、设计引诱，诈骗贩卖的方式，诈取钱财。（五）盗取棺材内的衣物宝饰。（六

）盗取死尸，或死骨来当药。（七）将他人最爱的亲人、戚友，予以离散。令两地思念，相见不得，痛苦万分。（八）将不喜欢的童养媳，卖

给人当婢女、小老婆，毁其一生的幸福。（九）听任妻子，或最溺爱的女儿，堕胎，不予劝诫，致犯杀生之重罪。（十）纠结朋友赌博，致令

输钱，败家；影响一个家庭，陷入贫苦之中。（十一）为人师表的人，教导学生不严格，以致耽误他人子弟的前程。（十二）不顾所犯事情的

轻重、前后，猛力拷打学生、婢女、佣人以泄愤。令受打者冤苦莫名。含恨不宣；而且暗伤得病，终生痛苦。（十三）仗着财势雄厚，欺凌悔

辱乡里的人。（十四）装醉违背、悖逆尊长，令尊长受辱、痛心。（十五）口出邪恶之言，捏造是非，发人阴私；尖酸讽刺他人的过失，搬弄

是非，致双方滋生斗殴，变生许多事端、意外。
　　以上的罪事，一条一条地查明清楚，在此热恼大地狱中提出治罪，而发交相关的小地狱去受苦。
　　期满之后，转解第八殿，收入地狱中，查明有无犯第八殿的罪行，再予以治罪。
　　人间服药，何种药物不可取用？将禽兽、虫鱼，活活杀死来治病，已是大坏良心；竟然服食红铅、及泡在妇人阴中的大枣，婴儿的胞衣、

脐带之类的东西，岂不是居心更坏。
　　一旦服食此类污秽的东西，那口舌与妇女的阴户无异。虽然在世上多般地行善、诵经、持咒，不但没有功德，而且有大罪过。阴间的阎王

也绝对难以宽恕。
　　凡是有这种习惯的人，听了这段劝诫，要赶快戒除。
　　惟有买百万只以上的生灵来放生；或从今戒杀，每天早上嗽口后念诵佛号，临终之时，必有净孽使者，以光明灯，照除身上的臭味、污秽

。如此，方能消除以上的罪恶。
　　人间有偷窃被火烧死的人骨；以及私生堕胎的婴儿，全身的皮肉，用以制造配合为药的。同时，有偷窃死尸的髑髅，骨头，卖给中医做药

的。
　　这些偷窃死人骨头的，遍偷成担，为数众多，将其中骨头坚实的，卖给商家，做成法器等器具；骨质枯干疏松的，擂为粉末，或做烧窑之

用。
　　这类的人，在世之时，即使曾行有功于世的功德，勾入阴司之后，所行之功德，另外抵充其他过失。此过失，阎王绝不轻易减免，立即发

入热恼大地狱受刑；或再发入相关的小地狱；之后应知照第十殿。如转发为人之时，要割去耳、眼睛、手脚、嘴唇，鼻孔之类，使他的五官残

缺一、二件，来报应他的罪过。
　　假如世人有犯以上这些罪恶的，肯立即忏悔，永不再犯；而且若遇到贫苦灾难的人家，有人死亡，无力埋葬，能购买棺木，或者劝导亲友

，助其入殓、安葬，如此已有多次的功德。则这家的灶神，就会在勾使鬼役的牌票之上，点一个黑点。到时候，准许免受此报应。
　　人间偶有灾荒，五谷歉收的地方，有人因饥饿死亡。于是有些没有良心的商家，利用饥民尚未断气时，割下他的肉，做馒头，糕饼的馅（

馅）卖给他人，如此的心狠手辣。
　　这些割买，贩卖人肉的人，解到之时，阎王立即将鬼犯发交各地狱，增重罪刑，刑罚四十九天，受各种刀、斧之刑。
　　而后，知照第十殿的阎王注明于簿册之上，转知给第一殿的阎王，添列在生死簿内。下辈子若分发、转生在人道，令投胎为饿死的饥民。

若转生到畜生道，令牠即使见到被抛弃的馊水、食物，也难以入嘴，而以饿得苦慌而死来报应牠。
　　这些罪魂除了不准抵平所做功德，无法免除受饥饿之报外，凡是当时误吃人肉馒头，糕饼的人；以及饥荒之后，仍然以之为食者，也都令

其在下辈子为人或转生畜生之时，咽喉肿痛；腹虽饿极，饮食皆滴水难进，以如此痛苦而死的恶报来报应他。
　　凡是知觉是人肉，而不再吃食的人，情有可原，不用受报。
　　犯了以上罪事的人，若能在遇五谷歉收之年，捐资救济，或煮粥饭布施；或者将一升半合的米，挨家挨户地施给贫户；或煮生姜、黄豆的

浓汤，放在交通要道边，救济片刻的饥饿。
　　如果能确实做出这些，真正利益大众的功德，则不只是以上的罪过全予消去；而暗中增加这辈子的现世的善报、福份，与下辈子的福份、

寿命。
　　以上三条罪事与消罪之法，是本殿文武判官会议拟定二条；大地狱的使司也拟定一条：并各奏请核定录入本殿的议决事项内。我将狱中各

判官、有关官吏所拟的，一起奏给玉皇大天尊批准之后，一并记载在玉历内。同时也通行地狱中供各判官，做为有关官吏，记名升官，奖赏之

根据。
　　至于人间一切作孽造罪的微细情节，诸神原本就已会议，拟定好报应之律则。此外，像阳间军事、政治的公务礼仪有违越之处；或私造违

禁品等罪情，较为细琐，而阴间法律未能尽括的部份，一概遵照阳世各国法律所定的律例治罪。
　　治罪之外，倘若有人逃躲制裁，并牵累他人的话，同时通知纠察、速报等官吏，准予利用神通显化追回。以上各神明宜遵照。
　　世间的男女，假若能在三月二十七日，茹素，清净身口意，向北方，发誓忏悔改过；并将宝钞印赠，以劝化人间的话，准予免受本殿诸种

苦刑。
　　八、第八殿 都市王
　　都市王掌管大海底，正西方沃燋石下的大热恼大地狱。
　　此地狱宽长八千里（五百由旬），另设十六小地狱。
　　一名车崩小地狱。　　二名闷锅小地狱。　　三名碎剐小地狱。（剐音ㄍㄨㄚˇ，剔置骨也）　　四名□孔小地狱。（□音ㄌㄠˊ，闭也

）　　五名翦□小地狱。（□音ㄊㄧㄝ，小舌也）　　六名常圊小地狱。（圊音ㄑㄧㄥ，厕也）　　七名断肢小地狱。　　八名煎脏小地狱。
　　九名炙髓小地狱。　　十名爬肠小地狱。　　十一名焚膲小地狱。（膲音ㄐㄧㄠ，人之三焦也）　　十二名开膛小地狱。　　十三名□胸

小地狱。（□音ㄏㄨㄛˋ，刀破也）　　十四名破顶撬齿小地狱。（撬音ㄑㄧㄠ或ㄑㄧㄠˋ，以物挑起或拨开）　　十五名□割小地狱。（□

音ㄆㄧˋ，斫也，音ㄆㄧ，割也）　　十六名钢叉小地狱。
　　世人若犯以下罪事，发入此殿地狱：
　　（一）不知孝道：双亲在时不能奉养；双亲去世后，不能予以安葬。致令父母，翁姑惊恐、害怕、愁闷、烦恼。假若不快忏悔前非，糊涂

地过日一久，灶神先将这些男女，记下名字，上奏 玉帝，减少或除去衣食的福报与禄位。并听任邪鬼随身作祟。死后受过前面各殿地狱的诸种

刑罚后，解送到本殿。牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯，掷入大地狱去受苦，再交各小狱分别加刑。
　　受尽痛苦后，解交第十殿的转劫所内，改头换面，永远投胎为畜生。
　　假如有世间的善男信女，遵信玉历宝钞中之所述。立即忏悔前非，于四月初一日，发誓改过，不再犯错。并且无论何月何日；无论早上、

晚上，如对灶神立誓：“从今以后，知道改过。”无论何时均能不再犯错。
　　能如此，则在临死之时，本宅的灶神，将其分作三等处理：有的在额上写一“遵”字；有的写“顺”字；有的写一“改”字。交勾使与鬼

卒，带到第一殿；并依次带到第七殿。即使有犯各殿诸罪，也都减去一半的刑罚。并且不用解送本殿来受苦，立即交第九殿。如果经查未犯放

火等阴毒的罪事的话，随即交给第十殿分别发放投生人道。
　　玉帝特别加恩批示说：“假若再能传钞，印行玉历宝钞，使世间的男男女女等，知所警惕的话，从第一殿到第八殿，各种苦刑，都可以避

免。九殿再查，假如也没有犯本殿之过错，立即交给第十殿，发往投胎到有福气的地方，出生为人。”

　　九、第九殿 平等王
　　平等王掌理大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地狱。
　　此地狱围绕、重叠。其周围广八千里（五百由旬）。在密密铺设的铁网之内，另设十六小地狱：
　　一名敲骨灼身小地狱。　　二名抽筋擂骨小地狱。　　三名鸦食心肝小地狱。　　四名狗食肠肺小地狱。　　五名身溅热油小地狱。
　　六名脑箍拔舌拔齿小地狱。　　七名取脑猬填小地狱。　　八名蒸头刮脑小地狱。　　九名羊搐成醢小地狱。（醢音醢，肉酱也）
　　十名木夹顶□小地狱。　　十一名磨心小地狱。　　十二名沸汤淋身小地狱。　　十三名黄蜂小地狱。　　十四名蝎钩小地狱。
　　十五名蚁蛀熬ㄆㄧ小地狱。（ㄆㄧ音ㄊㄢˇ，肉汁滓也）　　十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱。
　　世人犯以下罪事，应入本地狱：
　　（一）犯了元首、帝王所制定的法律条例中，像十恶中的极恶；应受凌迟，斩头，绞刑，枪决等罪事。这些鬼犯在先前各殿地狱受诸种苦

刑后，解送到本殿受刑。
　　（二）放火焚烧房屋，毁人家财、生命。
　　（三）制造迷惑人心性的思想、方法、或团体（蛊毒）。或者制造令人心识迷幻的药物，如安非他命、吗啡、大麻等。
　　（四）专门为人堕胎的人。
　　（五）专门诱惑少男、少女性犯罪，伤害未发育成熟的身心。或者，强暴未成年少女。
　　（六）绘画黄色图画、书籍，拍摄黄色的影片，以扰乱人清净的心。致读书人无心于课业；修行人退失道心；造成疾病更严重，人人不安

于室。
　　（七）炼制有害社会的违禁药物，例如：迷幻药、各种使人失去听觉，语言能力的毒药或堕胎药。
　　假如犯了以上罪事的人，自从听闻玉历宝钞的内容，能立即毁去淫书淫画的画稿与印刷的锌版，不再印行。
　　将制造违禁药物的方法，配方销毁；息止一切邪恶的念头。不再传授以上的邪术。
　　若能如此，则准许免去各种苦刑。并立即交给第十殿，发放投胎人道。
　　反之，如果闻知此玉历的报应内容，仍然去做以上的罪事的话，则罪刑不能得到宽贷。
　　且从第二殿开始受苦刑；到本殿，加重刑罚，添设极刑的刑戮；诸如：
　　将空心的铜柱，其中以火扇热，到能焚烧、烫毁心肝的程度；而后用链子炼住手脚，抱住炽热的铜柱。
　　在遍受各小地狱的诸种刑罚之后，发入阿鼻大地狱，受各种苦刑：
　　尖刀穿过肺脏、胸部。口中含着挖出的心脏，渐渐陷入地狱的深处。诸种痛楚永无休止。
　　一直要到那被害者的家，家业复原；死者个个另投人身。当年所画的黄色图片及书籍、影片；所印行的毒药配方；所有鬼犯亲手印行，及

辗转钞刻的书、图、影片等物完全消失、毁灭尽净后，才准提出此阿鼻大地狱。解交第十殿，发放投生人道。
　　世人假若未犯以上的恶事；而且肯在四月初八日；或在初一、十五日茹素、清净身、口、意三业，而后立下心愿：
　　收买色情的书、画、影片；色情的邪术、器物、药物，聚集来焚毁。
　　或者印行，传钞此玉历宝钞。使能辗转，一个传一个地劝化世人。
　　则，在命终之时，灶神在他的额端写下“奉行”两字。从第二殿起，到本殿，凡是曾做各种罪事的，可以以此功德，减轻其罪刑。
　　富有、有权势的人，能严格缉拿放火的凶徒；搜集色情的画、书，刻版，予以公开销毁；并公告禁止所有遗害人间的物品，则准予庇荫现

世的子孙，科甲绵绵，富贵不绝。
　　贫穷、苦难、孤独、老病的人，假若肯尽力请人印行，传钞玉历宝钞，以劝化世人的话，准予立即送交第十殿，发往福地去投生。

　　十、第十殿 转轮王
　　转轮王，殿居阴间沃燋石外，正东方，直对五浊世界的地方。
　　设有金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥。专门管理各殿押解到的鬼魂，分别核定其罪福的大小，发往四大部洲的适当地方投生。
　　该投生为男身，或女身？长寿、或短命？生富贵之家，或投生贫贱之家？
　　将这些投生的人，一一地详细记载。每月汇集起来，通知第一殿，在注册后，送呈酆都。
　　再根据阴律，分为：
　　胎生、卵生、湿生、化生；
　　无足、两足、四足、多足、等类。
　　各类的生灵，死后为“□”（ㄐㄧㄢˋ）鬼。再依罪、德之大小，依次投胎：
　　有些一年或一季即死；有些朝生暮死，反覆地依罪变换。
　　不管是必定被杀而死，或不一定被杀而死，一律送到转劫所内，考查、计算其在世时所犯的过错，分发各方去受报。到了岁终之时，汇集

受报情形，送交酆都备案。
　　有些在阳世熟读易经的读书人；或勤诵经咒的僧人道士。因犯罪被勾到阴间时，由于念诵易经、咒语，以致诸地狱不能用刑，使他受苦报

的，就押解到本殿。
　　按照姓名，注明所犯罪刑，并且绘出本来的面目，名叫堕落生册。依据此册，押交孟婆尊神的醧（ㄩˋ，私人宴会中饮酒）忘台下，灌饮

迷汤，再派鬼卒押投人胎，令其在转世时，死于母胎腹中。或者出生才一、二天；或百天、十天；或一年、二年，即很快死亡。使他忘记在世

所学的三教真言、咒语。
　　之后，再加差厉害的鬼卒，勾到各地狱，考查、察究前生所做恶事，补受苦报。
　　凡是解到功过各半；以及已受苦报期满；功少过多的鬼魂，立即斟酌其罪功，订定来生的福报后，投胎：
　　有些来生美丽；有些来生丑陋；有些生活安乐；有些生活劳苦。确定发往何方富贵、贫贱之家的人，即交到孟婆神的醧忘台下，饮迷汤后

投胎。
　　在本殿点名发放，投胎人道之时，常常有妇女苦苦哀求，供称：
　　“还有切齿的冤仇未报，甘心当饿鬼报仇，不愿做人。”
　　经询问其情由后，发现：
　　大多是未出嫁的少女，或原本是心地贞洁的妇女，因为被读书中的不良少年、中学生、大学生等看上，由于贪爱她的美貌，或者图谋夺取

她的财物，乃献尽殷勤；百般投其所好，用尽计策，不择手段地诱惑成奸。
　　有的骗说：“我还没结婚，一定会请媒婆去说亲迎娶。”
　　有的甜言蜜语，欺骗婢女，企图纳为小老婆。
　　有的骗说答应奉养她年老的双亲；或允许抚养她前夫的子女。
　　等等好话说尽，以致误被骗取感情，痴心地以为遇到可以依讬终身的人，因此柔顺地听从他的要求。
　　自从失节以身相与，玩弄一久，厌心渐生，将答应的婚事与约定，一再拖延，不愿履行。企图始乱终弃。
　　甚至于反而口出恶言，宣扬丑闻，以致令父母、兄弟知道；被亲友、邻居轻视、鄙弃。遭来无情的责备与羞辱。冤曲无处伸诉，而羞忿地

自杀；或者得到气郁的肝病而死亡。
　　死后在阴间知道：这个负心的贼，这次科举考试将考中。顿时忿恨难消，悲号哭泣地要求准予索命。
　　阎王细查，发觉果然是事实；但是该生阳寿未该终了，同时，他的祖德未享受完。本殿姑且准许该女鬼带着票令，进入考试的地方。阻止

、惑乱他的考试；或者更换榜上的名字。
　　再等到命该绝之日，准予随同勾死鬼进门索命，勾到第一殿查核罪事，判断罪刑之轻重。
　　世人假若在四月十七日，发誓要立下信心，遵奉玉历宝钞所述，知所警愓地做事。并且常常将以上的内容，向亲友们介绍、谈说的话，下

辈子发往阳世做人时，不受轻视，不会遭遇官家刑罪、及水、火等身体的伤害与灾祸。
　　转劫所地方宽一万一千二百里（七百由旬），周围上下都是铁的栅栏。
　　其中分八十一个处所。每一个处所都有亭台，并有判官、官吏设案记事。
　　栅栏外，另有羊肠样的细小道路，共有十万八千条，盘旋弯曲地通往四大部洲。路上暗得伸手不见五指，众鬼死生投胎，进出都走此路。

可是由外望入，却又亮如水晶，所有情事，丝毫隐藏不得。判官派遣官吏，鬼卒，轮班把守。各鬼进进出出，都按初生本来的面目，很容易可

以分辨。
　　所有掌理这些事务的判官、官吏，都是在世孝顺父母、友爱兄长，和睦亲友，同时行戒杀、放生的大善人。死后送入此所，查办所有轮回

、转劫等事务。
　　办过五年后，假如没错误，就加级、调升，予以奖励；假如怠惰，或者专权跋扈、刚愎自用；不配合所有判官、官吏妥善会议后决定办理

的发放事宜；或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隐匿的话，则奏请降职、贬官。
　　凡是在世不孝、及杀生繁多的凶魂，受过各殿的地狱所施加的苦刑后，经发交转劫所内的，先用桃花枝抽打致死。死后化为“□”（ㄐㄧ

ㄢˋ鬼死为□），将他改头换面，发进羊肠小路，投胎为畜生。
　　所有的禽兽、鱼虫，要经过上万、上千、上百次沦堕的劫难，才能受苦期满。
　　像胎生的牛马等禽兽；卵生的龙龟蛇鸟；湿化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类，都是要不断地轮回受报，在此四生中，不得出离。等到劫数已

满，若能连续三世不伤生物之命，方可使再投生为人。
　　这些由动物投生为人的，均叙述明白，记在册籍上，奏呈给第一殿，批注判定其来生的因缘、福报。再发放往生到四大洲中，出生为男子

、女人。发放之前，要先交醧忘台下。

　　十一、醧忘台与孟婆神
　　醧忘台为孟婆神所管理。
　　孟婆神生于西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经；并庄敬地诵读佛经。修到：凡是过去的事不思；未来的事不想的境地。
　　在世时，专心壹志地劝人戒杀、吃素。年八十一岁时，童颜鹤发，始终守精，未损童贞。只知道自己姓孟，当时的人都称她“孟婆阿奶”

。
　　后入山修真，一直到东汉时仍在。
　　世人有人由于灵机深厚，能够知晓前世的因果，因为喜欢耍弄智巧、术数，露泄了阴间的天机。致令世间人妄认前生的眷属，扰乱了世情

。
　　因此 玉皇大天尊敕命孟婆阿奶为幽冥之神，建造醧忘台。准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定，发往何地为人的鬼魂，用采自俗世的药

物，合成似酒非酒的汤，分为甘苦辛酸咸五味。
　　所有的鬼魂在转世前，派饮此汤，使忘记前生的事。药力同时带往阳间，令其或因多思伤脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多虑多忧

而流涕；或因多怒而流泪；或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分的病。
　　在世为善的人，令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明；更强、更健。作恶的人，使其声音、神智、魂魄、精志消秏，逐渐疲惫衰弱；俾令

自我警愓、忏悔，重新为善。
　　醧忘台位于第十殿，冥王殿前六桥之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。所有奉令押解

到的男女鬼魂，在各廊房中，都有杯子，招各鬼饮下此汤，多饮少饮不论。
　　假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，脚下就会现出�ǖ叮�将他绊住；并以铜管刺喉，令其受尽痛苦后，强迫灌吞。
　　所有鬼魂饮下醧忘汤后，各派鬼役、鬼卒，搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。
　　桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望，对岸的赤名岩上，有斗大的粉字四行，写着：
　　为人容易做人难；再要为人恐更难。
　　欲生福地无难处；口与心同却不难。
　　鬼魂们正在看读之时，对岸跳出又高又大的二个鬼。分别扑到水面，令两傍的鬼魂个个吓得站立不稳：
　　一个是头戴乌纱帽，身穿体面的礼服、锦袄。手拿着纸笔，肩上插着利刀，腰上挂着刑具，睁着圆滚滚的大眼睛，哈哈大笑。他名叫“活

无常”。
　　一个是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘。肩上背着米袋，胸前悬挂银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹。他名叫“死有分”。
　　此二大鬼，催促推落鬼魂们，落于红水横流之内。
　　根器道行浅薄的，欢呼可以幸运地得生人身；根器道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时未修出世的功德，以致痛苦的根身，身体难以断

除。
　　男女鬼魂等，如醉如痴地，纷纷各依因缘，投生各房舍中将生的胞胎之内。由于阴间、阳世的改变，气闷昏昏。再加上胎身颠倒，不能自

由，于是双脚用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎。“哇”地一声落地，开始一生的形形色色。
　　一般众生，由于长久累月地贪好世间各种五欲、滋味；尤其杀生数多，迷失了众生本有的如来佛性。辜负了 佛恩，以及 玉皇大帝，诸神

明的训诫之恩。从未想到如何做是善终，得成佛菩萨；如何做会恶死，堕落三恶途；自己未来是怎样的结局，致反复地造恶，终于又成为拖尸

的鬼，枉为一世之人，又将堕为无间地狱的鬼魂。
　　以上二十二行，醧忘台下的书吏，恭谨附奏给
　　玉皇大帝，并编纂记载于玉历宝钞之中，通行于凡间，令世人知悉，以从善去恶。
　
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第五章 玉历流传的经过 
　 
　 
　　第一节 玉历如何传下世间
　　玉历的流传，出自一位贫穷修持，却极有道行的修行者，名叫淡痴。以下是他所经历的真实故事：
　　时间是在太平年间，庚午年秋天，九月重阳节戊辰日。
　　淡痴独自一个人登高山，到处游览。在恍恍惚惚，不知不觉间，见到一座石碑，碑上刻有五十六个大字：
　　大道无为，清净一真。
　　六道众生，皆因妄成。
　　缘妄造业，善恶攸分。
　　因果不爽，毫厘分明。
　　心念才动，业相已形。
　　人虽不见，神鬼早明。
　　勿谓暗室，果报难遁。
　　以上用篆书书写，古朴警醒。
　　正惊疑间，忽然又见到一座金碧辉煌的宫殿。在朱红色的大门上，用黄金的钉子，挂着一块扁额，上面写着：
　　“出生入死”
　　四个大字。
　　他正在观看瞻仰，里面走出一位青衣使者，将他从角门拉进去，到朱红色的台阶上参拜。拜后退立阶下。
　　殿内华灯金烛，一派喜乐，原来众神在庆祝酆都大帝的圣诞。
　　地府中的十殿阎君，从外头带着各鬼判，来到殿庭中向大帝祝贺。
　　贺毕，酆都大帝说：
　　“地藏王菩萨想超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，堕入阴间地狱受苦。
　　于是恩准所有鬼魂，在世虽曾犯过错，因为真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。此项恩典，诸神已经汇集，奏

达
　　玉皇大帝。帝降旨纂集记载于玉历宝钞之中。施恩通行下界，恪遵奉行。
　　但是，此玉历自从颁发本殿以来，未遇到有德行的人，可以托付回到阳间，公诸世人。
　　现在阶下的淡痴修行者，完全可以讬咐他，弘传于世人。既然已找到人，判吏请快将玉历并同诸神的语录，缮写成书。
　　缮写前奉
　　玉皇大帝玉旨指示：各奏摺中的前后繁文，以及诸神的履历、姓名，一概都删去。只写：某帝、某菩萨、某殿某王、某判吏，或吾等字样

，下加一个曰字，立即接着叙述所议论的各项字句。每句都逗点清楚，不用在断句。可以使世间的男女，容易了解。希望能遵照奉行。
　　我另外有辩明阳间以讹传讹的文章，曾于壬午年季春三月甲辰日，上奏 玉皇大帝，并编于玉历之中。”
　　十殿阎王立即很高兴地拿起笔，将辩明的部份，补列进去：

　　第二节 辩明世间误传的部份
　　一、 枉死城的因缘
　　酆都大帝说：
　　枉死城，围绕在本殿的右侧。
　　世人总误认为凡是受伤、冤枉死亡的鬼魂，都归入此城。这种谣传，遍传成实，积非成是。
　　其实，冤屈而死的人，那里能再加以无辜的苦刑？
　　事实上是：冤屈而死的鬼魂，各等到害死他的凶手，死亡拘拿到案之时，亲眼看到凶手受到苦刑，心中的忿恨方可消除。
　　而此被害冤死的鬼魂，重新投生为人之日，方将凶手提出，解发各殿的地狱，按其罪恶，收禁去受刑。并非所有被害冤死的鬼魂，一概收

入枉死城受苦。
　　假若是忠孝节义的人，以及为国牺牲的军人，这些人有的已因其节操之英烈，早已成神。最少也面貌庄严、四肢完美地发往福地投生去了

。那有进入枉死城中受苦的道理呢？
　　二、 血污池的因缘
　　血污池设在本殿后面的左侧。
　　世间的人，误听道姑胡说，以为：凡是妇人生产，就是有罪；死后即发入血污池受苦。这真是大错特错！
　　妇女生产，是天经地义的事。即使难产而突然死亡；绝不会因她的尸鬼污秽，而发入此池。
　　发入此池的罪过有：
　　（一）生产后未超过二十天，就接近井、灶、洗涤衣服。将血污之衣，晒晾在高处，污秽了神明。此罪应归一家之长的有三分；妇人则有

七分之罪。
　　（二）无论男女，凡是不顾忌地在神之前，或是佛之后，苟行房事。
　　或者不忌讳日辰，例如：五月十四、十五；八月初三、十三；十月初十。这五天，男女犯禁行房。
　　以上二种情形之人，于神明降下恶疾，突然死亡后，并在阴间遍受诸地狱的苦刑。此外，还得永远浸在血污池中，不得出头。
　　（三）无论男女，在世时喜好宰杀生灵、动物。污血溅染了厨灶；神佛的庙堂（家设佛堂而杀生）；经典、书籍、文章、有字的纸；以及

祭祀的器皿。
　　此种人在受过各种恶刑，地狱诸苦后，再解到血污池，浸入其中，不能轻易地出头。
　　如果阳世的亲属，能够有人立下大愿，代为戒杀；买生灵放生。放生的数目足够之时，再茹素、供养神、佛；并且礼拜曾经遭血污秽的经

忏，方能超脱他在地狱的苦刑。
　　三、山精水怪的因缘
　　世间男女，有以下的罪过，则投生山精水怪：
　　（一）见闻众生的急难，力量足够去救助，却不救。
　　（二）受人恩惠却故意忘记，反而记怨而想加害恩人。
　　此二种人，虽然屡积功德，诵经持咒，布施贫苦，希望成就仙道、佛道。死后虽然因功德，免入各地狱受苦；但是却罚为魑魅、魍魉（魑

音ㄔ；魅音ㄇㄟˋ，深山中能害人的妖怪。魍音ㄨㄤˇ；魉音ㄌㄧㄤˇ，山川中的精怪。）、山妖，树神、水怪、僵尸、游魂；或者附灵性在

狐狸、熊罴（ㄆㄧˊ音皮，熊的一种，体大毛色褐黑。）蛟蛇之类身上。有的上百年，有的数十年不等。
　　假如能够醒悟以前的过错，尽力助人急难；知恩报德，藉此修养之德，就能回到本地，并投生福地。
　　反之，假若罚为山精水怪之后，不好好地收敛形迹；反为运用神力迷惑世人，或惊吓世人，在作祟的罪恶满盈之日，必遭雷电击毙，化为

□（ㄐㄧㄢˋ，鬼死为□），永世不得超生。
　　四、鬼神显灵的因缘
　　世间的人总是误认常显灵的鬼神为某正神，因其名号而尊敬至极，实在是大错特错。
　　其实，那大都是在世埋藏钱财于地的男人女人，死后仍然迷恋不舍；魂魄附守在埋钱之地。由于忧愁被挖掘，所以常常现出鬼形来惊吓人

，以致被误认为显神迹。
　　有些福报较薄，阳气衰微的人，往往受惊成病；或者竟因此死亡。
　　其实，这些阴魂，都是前朝当官之人。由于生生世世愚痴、不悟世间无常之理，才执迷如此。
　　阴间的神明、鬼卒，因为念在他在世时没什么罪过；所以仍然听任他管守生前的钱财。这是名符其实的财痨鬼。
　　必须一直等到他得闻佛理之点破、教化后，悟知：
　　不只身体非我所有，连一切有形色的东西：所有苦乐的感受；善恶的思虑；一切的造作与意识分别，都将幻灭不存。
　　方才猛省：
　　身体尚且不是我所可以拥有之物，何况是财帛？
　　于是放弃生前的财物，方能投生到福地。
　　也有一些长久迷恋的鬼，一直守到死，变成��后，才无可奈何地放弃舍去。等待有积善，有福气的人出现，自然取走财物。
　　世间上的人，假若闻见鬼怪出现的处所，能向鬼神立下重誓，并加祷告：
　　“愿意将取得的财物，十分之三替你作功德，积冥福；再将十分之三代为买生灵放生。十分之一赠送贫苦之人；十分之三归自己享用。”
　　如此发愿之后，再予取用，便有正神相助，可以保证受用而无妨碍。
　　五、当兵与当贼战死的不同报应
　　凡是阳世时，官饷当兵的人，自从奉令出发剿除叛乱的当日开始，假若能实心努力作战，从未行犯奸淫、纵火，有害民间的罪事。
　　这种人虽然战死，身首分开，尸骨抛弃零散，即使以前曾犯过错，阴司一概免于受苦刑。仍然准许完全恢复原体。
　　从第一殿点名完，立即交给第十殿，发往福地，投生为男、为女，一辈子平安吉祥，得到善终。
　　假如是械斗打架，互相凶杀而死；或者作贼行凶时，因作乱而死。此等人死后皆罪加一等，各照生前所犯罪事，进入各地狱去受苦。
　　六、十八层地狱之误
　　世间上的人都说：阴司共有十八层地狱，这是错误的。其实是八重地狱。
　　名为：第二殿的活大地狱；第三殿的黑绳大地狱；第四殿的合大地狱；第五殿的叫唤大地狱；第六殿的大叫唤大地狱；第七殿的热恼大地

狱；第八殿的大热恼大地狱；第九殿的阿鼻大地狱。
　　八重大地狱之外，各另有十六小地狱，及本殿的血污池、枉死城。大小地狱总共有一百三十八地狱。之外又有铜柱、火焚、分别施加刑罚

的地方。
　　凡是分发到一处受苦，虽然刑罚到皮焦肉烂，筋断骨碎，脏血毛发皆枯干；假若解到另一地狱用刑，完全照初死的魂样，又恢复其披发裸

体的身体，再受痛苦。每一殿，每一地狱皆如此。
　　切勿误以为只有十八层地狱。
　　人生百年，很容易地就过去了；若是造作淫词，黄色小说；描绘印制春宫、色情图画、照片；拍摄黄色电影；或传写堕胎、迷幻药的配方

。只要以上的纸版不消灭，虽然经过千万劫，也难以脱离阴司逐一地狱轮流承受的痛苦。
　　以上的资料，十殿阎王补列完毕后，发给判吏，分别缮写成册。

　　第三节 玉历之辑集与传播
　　十殿阎君及血污池使司，枉死城的巡城判官，各呈一册，汇集成玉历。
　　自颁发玉历以来，百余地狱内的鬼犯。细查过去世中，有人仅曾在街市的人群间，谈说因果报应的事，虽非真传说教化；可是借因化导，

有时遇上根器厚的人，听闻之下，从此知所警惕，改正一件、二件、或三件、四件的过错。有此大功德，仍然应照劝人悔改的善功，量减罪名

。
　　这样的鬼魂，总共五万零四百八十名。分别投生为男女、贫贱、下劣、病夭之身。派定生至人方极苦，作恶之家为子女。
　　而后，一概发交醧忘台，立即饮醧忘汤准备去投生。并且同时缮写所有的名单，呈给 酆都大帝慈览。
　　览后，命文武各判官召集所有的鬼犯。并请带队的鬼卒散立八方，捧着玉历朗诵一遍，令记闻主要内容。
　　鬼犯听了之后，醒悟往昔所造诸恶，才有今天的苦报。同时感恩于 酆都大帝的慈悲开赦，令知晓玉历内容，传闻世人，以带罪立功。
　　每位鬼犯都誓称：
　　“此后到了阳间，只要不聋、不瞎；稍微有知识得见玉历的话，发誓必定遵照玉历所禁戒的去实行，澈底改过。同时奉行传播之责任。”

　　第四节 观世音菩萨开示奉行传播玉历之功德
　　鬼犯誓毕，顿时彩霞遍地，
　　观世音菩萨下降， 大帝率同十殿阎王出殿，恭立丹阶，叩首顶礼。
　　菩萨现出焦面鬼王的丈六金身，法相庄严，谕示说：
　　“酆都大帝及十殿阎王，阴间诸神所奏，是奉 地藏王菩萨大慈大悲的愿力与意旨。乃加恩颁发玉历，使世间的男女曾犯恶行的，能知过忏

悔，不再犯。则准予赎去前罪，减免诸苦。所谓放下屠刀，立地成佛，正合此旨意。能如此做，我非常的欣慰。
　　闻说要托付淡痴回到阳间传播玉历。须知：
　　（一）种如是，得如是果；种瓜得瓜，种豆得豆。因果报应的定律，就是诸佛如来也不能迷昧。
　　（二）复次，因果的报应，并非种一收一；种十收十。而是如同农夫的耕种：春天播下一斗的种子；秋天收成一百斗的谷子（十斛）。因

果的报偿是这样的。
　　（三）因果的报应要成熟，还须藉缘的力量。
　　就如同种子必须藉日光、风雨、土壤、季节等条件因缘成熟后，方能抽芽、开花、结果。
　　（四）顺从恶习不改，就如同稻子成熟，谷粒下种，再生新稻。循环牵连，缘缘相攀，滋生出来的苦果，必定千百倍于一斗种子，生一百

斗谷子的情形。其产生的苦报，实非譬喻与一切算数所能尽数的。
　　（五）假若回心向善，诚恳改过；虽然曾经种下恶种子，但是必然因为缺乏成熟的因缘条件，而无法成熟恶果。
　　其实，就是善的因果以及其他世间因缘果的成熟，也是这样的。
　　（六）淡痴须知：现在你所记的地狱恶处，不过是实情的万分之一而已。无非是要令世人举一反三，知所警惕。
　　其实，世间上的人，有多少种恶行，地狱便有多少种恶处。而报应的快慢，祗看缘成熟与否。
　　种种恶处，完全随着世人的恶念、恶行而增减，以偿还所造的善恶数值。
　　（七）世上，善恶形成的祸福，往往是循环相因的。世人造善得福，福生每又造恶，恶行则招祸，如此变化不停，永无休止。
　　因此，若不求出离生死，终究无了期。希望劝导世间的男女，发菩提觉悟的心，坚定信心，奉行佛理正道。慇勤地普传玉历的道理；进一

步追求无上的佛道，自利利他，使地狱渐空。则此人必定得到无上正等正觉。”
　　大帝及十殿阎王、诸神明，闻 菩萨教谕，都合掌皈依说：
　　“必定成佛。”
　　菩萨又开示说：
　　“世间如有善男子，善女人，见闻玉历之后，能在行住坐卧之间，恒常摄住妄念；而且发菩提心，劝化未来的众心，令都知道忏悔向道；

心地一切平等，以广度众生，则此人必定成就一切种智。”
　　大众合掌皈依说：
　　“必定成佛。”

该帖子在 2006/2/7 15:03:24 编辑过