以下是一位师兄的破斥:
如今的人,可笑的是,专门要诽谤善知识,已经到了发狂的程度,想你一个下地的菩萨,如何能指正出上地菩萨的法义过失?
你一个小学生,连正负数,都不懂,如何能指出大学生所学的微积分的对错?
十八界法的中的六根中的意根是什么?
佛在《楞严经》卷三说:“意法为缘生于意识。”《瑜伽师地论》卷二十三和《阿毗达磨俱舍论》卷二十也说:“意法为缘生意识。”
意法为缘生意识----这里的“意”,是什么?
就是意根啊,意根就是末那识啊!在小乘佛法里面,第七识叫做意根,第八识阿赖耶识叫做“入胎识”“涅盘本际”“我”“识”“穷生死蕴”“有分识”等,虽然不使用末那识、阿赖耶识的名字,但是隐覆的提及到末那识、阿赖耶识,唯不使用末那识、阿赖耶识的名字,一般不懂唯识,不知八识的体性的人,如何能看的懂?
月称的《如中论》否定有第七识末那识,也就是否定有意根的存在,如果意根末那识不存在,那十八界法中——六根中的意根,就没有了,六根就变成5根了,十八界法就剩下17界了,萧居士说得不错啊!
十八界法中如果再加上第八识阿赖耶识,也不会变成19界?
如是之人,为根本不懂佛法之人!
在十八界法中,每一界是“独立”的,不能遍于他界,惟有阿赖耶识,能遍于十八界法中,十八界法是第八识阿赖耶识所生故,十八界法和阿赖耶识非一非异故,故阿赖耶识不是一界,故不存在19界之说。
如是不懂佛法的人,连基础的佛法概念都不懂,居然大言不惭,指责教授正法的善知识——睁眼说瞎话,到底是谁在睁眼说瞎话呢?
该帖子在 2005/7/14 9:33:57 编辑过