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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!     显示用户列表 团队管理 佛运首页

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    五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,     三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

       

  作者信息及帖子信息: 你是本帖的第 1586 位读者 
誓明

积分:2761
等级:坛中版主
帖数:329
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我 見—游明宗—

「了生死」與「斷身見」和「斷我見」,是修行的大問題;許多人只注意修法而忽視正知見,這將造成「為何修法?」的困擾。我們也許會說「我的目標是想要成佛」,但「斷我見」這一關不能先通過的話,想要成就阿羅漢的解脫功德都難,那成佛就更不用說了。

有了正確的知見才不會盲修瞎練,「正見指導修行」大家都知道;可是什麼才是正見?想要真的了知可就難了!因為簡擇與辨別是要靠智慧的。一些邪師說法時,他們也都說他們是正法正見,但真的是這樣嗎?「斷身見」很容易明白,「斷我見」一般人往往不清楚,而一些名師級人物也常常會錯意了,所以誤導眾生很嚴重;可是大家不敢講或不好意思講,知道的人有時會以為是小事一樁;那不懂的人,搞了一輩子還是不知道問題的嚴重性。我們若勸人家說不要執著身體時,說肉體有一天終會爛壞掉,大家都會相信。但是要他不要對身體太執著,就很不容易;因為身體是我們的生命,拼命工作也只是為了滿足慾望,所以眾生都會把身體當作唯一的生命,這個本來無可厚非,可是為肉身而造作一些惡業,後世就免不掉惡報,那就很不值得。

大家以為身體有一天死了,那就沒有了、斷滅了,其實我們的身體並非死後才叫沒有,肉體的新陳代謝大概十年就全部換新的了。肉體的生命其實每天都在換新,而我們不知道。每一個眾生都會用生命來保護他的肉身,因為身體就是生命;一般人會以為他的身體沒了,生命也跟著全完了。那聰明一點的人就知道身體雖然死亡,但還有精神或靈魂不會滅亡,一般宗教都會有靈魂不滅的觀念。「斷身見」就是確實知道我們的生命透過身體而顯現,身體是生命沒錯,但每一期生命都有一個新的肉體;身體乃地水火風所構成,四大分解身體就死亡,但是透過肉身而會有眼耳鼻舌身意的作用,以及會有色聲香味觸法感受的那一個生命的本源,不會跟著肉體一起滅亡;而祂不是靈魂,祂是第八識如來藏。

認為人死後什麼都沒有了,連精神體也都不再存在的,叫作斷滅論;如果是以為死後有一個永恆的靈魂不滅的,叫作常見,這都是邪見,不是佛法說的正見。佛法「觀身不淨」就是「斷身見」的修法,把對身體的貪愛和執著消除;但也清楚「沒有身體就不能修道」,所以也不會一天到晚只想趕快往生西方,在此世界變成活得無精打彩,那就遠離佛法的本意了:修行不能脫離當下色身與覺知心的用功,活在過去是妄想,活在未來也是妄想。

「斷我見」是什麼?一般人往往會把我所有的什麼當成我見,譬如我的財產、我的名聲、我的眷屬以及我的脾氣等,然而這些其實都只是「我所」,不是「我見」。如果大聲的說:「我們的見聞覺知心會滅亡,不能去到未來世。」很多人都會受不了,會堅定認為他的覺知心永遠不會滅,會以為覺知心一滅,那就全部斷滅,一無所有了。許多佛門大師們雖然名氣很大,卻都照樣死在這裡,過不了解脫道的第一關:我見斷不了。此關不破,以後的修行,再怎麼苦修用功都是盲修瞎練,猶如煮沙而欲成飯,決不可能也!

這本來是佛教中最簡單的真理,一點也不困難,答案就寫在每天早晚唸誦的《心經》裡:「無眼耳鼻舌身意」,前五個指肉身,第六個意就是指意根;又說無眼識界、無耳識界……乃至無意識界,意識界就是指精神、思想、妄念覺知的第六識──意識;連同前五識,這六個識在我們死亡時會跟著滅亡,在中陰身階段才會再出現,但是到了入胎時就永遠斷滅不再現行了,那會成為斷滅見嗎?不會。因為來世會有另一個全新的意識覺知心再出生,但已經不是這一世的意識覺知心了。此外,又因為 佛說人有八識,第七識和第八識永遠不會滅亡,除了入無餘依涅槃時第七末那識意根才會滅掉,而第八阿賴耶識祂是不生也不滅、不來也不去的,祂才是我們生命的根本。佛法的殊勝就在這個地方,你在其他的宗教裡,絕對找不到這麼殊勝的法!學佛法就是以此為中心,瞭解之後還要親自去證悟,也就是明心。但是明心真的很難,而「斷我見」只是明心的第一步!斷我見就是把虛妄的見聞覺知心捨掉(否定它),而明心就是找到我的真如心〔阿賴耶識〕究竟是哪一個心?

您要怎樣「了生死」啊?有人說「我有大神通」,藏密的喇嘛們說「我有修大法無上瑜伽」,或者說「我有觀想大威德天,所以有大威德」,或說「我有四禪八定的功夫,能入非想非非想天,能一念不生,離念靈明」……等等;這些境界確實都存在,我們並不否認;但這些「我所」的「有」,一旦碰到無常的死神降臨時便統統垮掉了!您辛辛苦苦修來的是假我和我所的幻有,想以此對付無常是不可能的; 您這一生的眼耳鼻舌身意六識終歸幻滅,所以這六識所擁有的神通……等境界都會在六識心斷滅時跟著消失掉,所以不能幫你逃過死神的掌控;唯有速斷我見,把虛幻的眼耳鼻舌身識,包括意識妄心都捨掉,轉依本來就是自性清淨的第八識如來藏這個真心,才能免掉生死;只有這個真心非無常,一旦死神(無常)降臨,您根本不必恐慌害怕,也無須跟死神對立,因為真心第八識本來無生,何來滅亡?

二○○四年七月間,我第一次聽 平實菩薩講《優婆塞戒經》就學了這個法,真是太妙了!「斷我見」才是「了生死」的法,在菩薩道上修這個上上法,雖然未必能有把握明心,但解脫道的行者卻一定可以斷三縛結,而成就解脫,取證初果,這是在正覺同修會中一定可以親證的果報。很多人認為學大乘法想要明心見性很難,因此不敢來正覺同修會參加共修,其實不必害怕,菩薩自有善巧方便幫我們開悟;就算不悟,有初果的功德受用而往生極樂,也可以蓮品高升。若學得無相憶佛的念佛功夫,那是成佛的利器,到十地都可以不捨離這個功夫,真的是受用不盡。但妙法難逢難聞,有的聞而難信,光看書,智慧不足,還是難以達到妙用,此所以親教師之教導不能少也;行者若真能緣念無上法門,緣念真實道場,緣念真善知識,則學法必成,願共勉之。

该帖子在 2005/2/3 22:16:27 编辑过


   羸 鹤 翘 枯 木 , 俯 见 众 雏 迷。

愿具妙慧勇摧邪,救护佛子向正道。乃至究竟菩提果,不舍众生永无尽。愿我世尊恒慈愍,冥佑弟子成大愿!

  离 线  2005-2-3 22:16:27 

明山

积分:322
等级:小虾上路
帖数:58
注册:2008-9-30

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A12 楼 

阿弥陀佛

该帖子在 2008/11/8 21:40:13 编辑过

  离 线  2008-11-8 21:40:13 

gujicheng

积分:675
等级:虾之大者
帖数:60
注册:2005-2-13

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A11 楼 

哲明师兄:
       说的太好了!只要真真地找到如来藏,此生没白来一回!
                             阿弥陀佛!

                                      顶礼萧导师!

                                                     正承合十

                                                            08.11.9

该帖子在 2008/11/9 17:30:20 编辑过


   a   gu

  离 线  2008-11-9 17:30:20 

hhshop

积分:-30
等级:论坛虾米
帖数:16
注册:2008-12-16

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A10 楼 

 
阿弥陀佛

该帖子在 2008/12/23 15:17:23 编辑过


   弘扬中华传统文化,传播华夏工艺智慧.
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QQ:741477673 电话:0592-3114663

  离 线  2008-12-23 15:17:23 
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