五阴十八界，涅盘如来藏，般若道种智，函盖一切法。一切最胜故，与此相应故，二所现影故， 三位差别故，四所显示故，如是次第现。具足解脱道，及佛菩提道，求正觉佛子，一切应受持。
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23，什么是圆教的六即佛？ 23，什么是圆教的六即佛？ 圆教的六即佛就是理即佛、名字即佛、观行即佛、相似即佛、分证即佛，以及究竟即佛，这是六即佛。世间的凡夫俗子，包括没有听过佛法的人，可是他们在理上也是佛——是因地的佛，也有这个理体，所以叫做“理即佛”。当我们来学佛法，知道了自己也有真如佛性，将来也可以成佛，这叫做“名字即佛”。当我们开始修学用功了，熏习正确知见后，去寻觅观行我身中的真如在哪里，还没有证得真如之前，叫做“观行即佛”。别教的六住位满心以下，还没有证得真如的人，统统是观行即佛。禅宗的明心见性大约进入相似即佛阶段。证得道种智的地上菩萨大约进入分证即佛阶段。最后身菩萨，于菩提树下顿断最后一分极微细烦恼障、所知障，金刚喻定现前，才名功德圆满，究竟成佛。 该帖子在 2005/1/15 20:04:08 编辑过
23，什么是圆教的六即佛？
圆教的六即佛就是理即佛、名字即佛、观行即佛、相似即佛、分证即佛，以及究竟即佛，这是六即佛。世间的凡夫俗子，包括没有听过佛法的人，可是他们在理上也是佛——是因地的佛，也有这个理体，所以叫做“理即佛”。当我们来学佛法，知道了自己也有真如佛性，将来也可以成佛，这叫做“名字即佛”。当我们开始修学用功了，熏习正确知见后，去寻觅观行我身中的真如在哪里，还没有证得真如之前，叫做“观行即佛”。别教的六住位满心以下，还没有证得真如的人，统统是观行即佛。禅宗的明心见性大约进入相似即佛阶段。证得道种智的地上菩萨大约进入分证即佛阶段。最后身菩萨，于菩提树下顿断最后一分极微细烦恼障、所知障，金刚喻定现前，才名功德圆满，究竟成佛。
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