五阴十八界，涅盘如来藏，般若道种智，函盖一切法。一切最胜故，与此相应故，二所现影故， 三位差别故，四所显示故，如是次第现。具足解脱道，及佛菩提道，求正觉佛子，一切应受持。
积分：1838等级：坛中版主帖数：90注册：2004-12-27
信 息 留 言 编 辑 引 用
9，是否要将“业”消尽才能成佛？ 9，是否要将“业”消尽才能成佛？ 关于消业的问题，有一种邪见：以为要将过去生的“业”都消除了，众苦尽灭，才能解脱成佛，这种观点是错误的。 《大般涅槃经》 (卷40)：佛云：“仁者！若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱；何以故？一切众生过去本业，无始终故；是故我说：修圣道时，是道能遮无始终业。” “仁者！若受苦行便得道者，一切畜生，悉应得道；是故先当调伏其心，不调伏身。以是因缘，我经中说：‘斫伐此林，莫斫伐树。’何以故？从林生怖，不从树生；欲调伏身，先当调心，心喻于林，身喻于树。” 是故，修行“先当调伏其心，不调伏身”，解脱要断尽烦恼，成佛要明心见性，不需将业消尽，就可以以智慧到达究竟解脱的彼岸。 该帖子在 2005/1/15 19:49:15 编辑过
9，是否要将“业”消尽才能成佛？
关于消业的问题，有一种邪见：以为要将过去生的“业”都消除了，众苦尽灭，才能解脱成佛，这种观点是错误的。
《大般涅槃经》 (卷40)：佛云：“仁者！若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱；何以故？一切众生过去本业，无始终故；是故我说：修圣道时，是道能遮无始终业。”
“仁者！若受苦行便得道者，一切畜生，悉应得道；是故先当调伏其心，不调伏身。以是因缘，我经中说：‘斫伐此林，莫斫伐树。’何以故？从林生怖，不从树生；欲调伏身，先当调心，心喻于林，身喻于树。”
是故，修行“先当调伏其心，不调伏身”，解脱要断尽烦恼，成佛要明心见性，不需将业消尽，就可以以智慧到达究竟解脱的彼岸。
你的位置： 佛运论坛 → 实修参考 → 浏览当前帖子
作者信息及帖子信息：
信 息
留 言
编 辑
引 用
9，是否要将“业”消尽才能成佛？
离 线
本帖子共有 0 页, 0 张回帖，每页有 13 张回帖 >> [ ]