五阴十八界，涅盘如来藏，般若道种智，函盖一切法。一切最胜故，与此相应故，二所现影故， 三位差别故，四所显示故，如是次第现。具足解脱道，及佛菩提道，求正觉佛子，一切应受持。
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4，五逆十恶的人念佛为什么能生西方？ 4，五逆十恶的人念佛为什么能生西方？ 犯五逆罪的人，原则上不能往生西方净土，除非他是一个菩萨种性的人；因为发菩提心的功德无量无边，虽然造作五逆重罪，仍然可以得 弥陀世尊的摄受，往生净土。下品生的下中上三生人，都是具有菩萨性的人，与中品生的声闻自利种性者不同，所以即使犯了五逆重罪，也仍然可以往生，这是因为心中已经有菩萨性的缘故。但是，千万不要诽谤方广正法，否则就不可能往生成功；方广正法讲的就是第三转**诸经所说的如来藏阿赖耶识的一切种智妙法，如果以想象的如来藏来取代真正如来藏的阿赖耶识心体，或是干脆加以否定，谤说根本没有如来藏存在，那都是诽谤方广经典正法的断善根人，不论有没有造作五逆重罪，都是无法往生极乐世界的。 该帖子在 2005/1/15 19:44:54 编辑过
4，五逆十恶的人念佛为什么能生西方？
犯五逆罪的人，原则上不能往生西方净土，除非他是一个菩萨种性的人；因为发菩提心的功德无量无边，虽然造作五逆重罪，仍然可以得 弥陀世尊的摄受，往生净土。下品生的下中上三生人，都是具有菩萨性的人，与中品生的声闻自利种性者不同，所以即使犯了五逆重罪，也仍然可以往生，这是因为心中已经有菩萨性的缘故。但是，千万不要诽谤方广正法，否则就不可能往生成功；方广正法讲的就是第三转**诸经所说的如来藏阿赖耶识的一切种智妙法，如果以想象的如来藏来取代真正如来藏的阿赖耶识心体，或是干脆加以否定，谤说根本没有如来藏存在，那都是诽谤方广经典正法的断善根人，不论有没有造作五逆重罪，都是无法往生极乐世界的。
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