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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!

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五阴十八界，涅盘如来藏，般若道种智，函盖一切法。一切最胜故，与此相应故，二所现影故，三位差别故，四所显示故，如是次第现。具足解脱道，及佛菩提道，求正觉佛子，一切应受持。

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你是本帖的第 865 位读者

	孙振宁


	积分：98 等级：论坛虾米帖数：5 注册：2006-10-11

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楼顶

[求助]真如有念、无念？起念、不起念？此念有无生灭？此念有无分别？
该帖子在 2011/4/18 21:57:06 编辑过

离线

2011-4-18 21:57:06

心宇
积分：16359
等级：坛中版主
帖数：2021
注册：2004-12-27
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A 栋 12 楼

所谓真如就是佛性,就是第八识如来藏.它不生,
不灭,不垢,不净,不增,不减.
真如无念、不起念.念有生灭,念就是一种分别.
有见闻觉知和起分别心的是第六识意识心.
而真如无生灭,无见闻觉知,从来不与六法尘起
分别.因经中云:"诸入不会故."
该帖子在 2011/4/19 5:55:31 编辑过

“洗净浓妆为阿谁，子规声里劝人归。
百草落尽啼无尽，更向乱山深处啼。”
离线 2011-4-19 5:55:31

孙振宁
积分：98
等级：论坛虾米
帖数：5
注册：2006-10-11
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A 栋 11 楼

如《六祖坛经》慧能大师云：「真如自性起念，非眼耳鼻舌能念；真如有性，所以起念，真如若无，眼耳色身当时即坏。善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。」http://www.foyun.com/xinfa1/xiao23-18.htm真如之念有无分别？不分别怎么起念？
该帖子在 2011/4/19 11:38:56 编辑过
离线 2011-4-19 11:37:47

木鱼行者
积分：956
等级：坛之龙虾
帖数：148
注册：2008-9-10
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A 栋 10 楼

真如非是无知无识的木头一般，真如有性，能因应万法，因此必定会有其性用。真如起念，没有好恶，没有亲疏，没有自我执著，完全是“无我”性，因应万法而起分别，使世出世间之法得以如法运行，真如“无我”之念与三界中的六、七二识的“我”心念是完全不同的。
该帖子在 2011/7/22 13:02:24 编辑过

弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀；弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀！
离线 2011-7-22 13:02:24
本帖子共有 1 页, 3 张回帖，每页有 13 张回帖 >> [ 1 ]
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