真如遍一切处非是遍满虚空!「譬如真如遍一切处」非是遍满虚空：
初地菩萨之如来藏法身名为阿赖耶识，能化现一百尊化菩萨，每一位化菩萨，各有一百位化眷属，可同时前往一百佛世界，供养百佛，听百佛说法，犹未遍一切处。而其本心阿赖耶识仍住于此世界之报身五蕴中，不曾来去。
八地以上菩萨之如来藏法身名为异熟识（庵摩罗识），第八地菩萨「乃至能示（化现）百万三千大千世界微尘数菩萨以为眷属。若以愿力神通自在，能过是数若干，百千万亿劫不可计知。」然犹未遍一切处。而其本心异熟识仍住于此世界之五蕴身中，不曾来去。
未入地菩萨所悟之本心如来藏名为阿赖耶识，不能化现多尊化菩萨，更不能云「遍一切处」。若以神足通出神飞行往来者，仅有一身，此与鬼神通无异，非是证悟。若以出神往来之心为本心者，此是错悟，此乃六七二识，非本心也。
佛地之如来藏法身名为无垢识---真如，「随缘赴感靡不周」，能于十方无尽虚空之无量数世界同时示现化身，方名遍一切处。
未到佛地者仍有局限，不能遍一切处示现，故经云「譬如真如，是佛境界。」佛在十方世界，遍一切处同时化现时，其真如本心依旧在此世界最后身菩萨五蕴身中。色身涅盘后则驻于色究竟天宫之庄严报身中，依旧不是遍满虚空充塞宇宙，不可将「譬如真如遍一切处」误解为遍满虚空充塞宇宙。
(ZT)
该帖子在 2010/2/9 5:52:59 编辑过
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