素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!

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空山 积分：1867 等级：坛中版主 帖数：128 注册：2005-1-4 头衔：行者.   信 息   留 言   编 辑   引 用 楼 顶  行菩萨道应忍辱修行灭嗔心 有时无明习气所起，感觉自身怒火攻心，明明自己被委屈，而大发嗔心，与人大吵一顿，事后回想，生那么大的火，其实是自己跟自己过不去，即使受了委屈，也是自己如来藏习气种子现起成果之使然，跟人吵架，仔细想来是跟自己吵架而已，自己导演了一幕双簧戏。 由此而对自己的习气种子巨大而感到恐怖，现行时为何对治不了，为何没有智慧制止，就此看出自己修行真的很差，人我之对立还这么大，于是，对菩萨道之六度之忍辱深思应以遍处提起，生气生来生去亏的都是自己，骂的都是自己，这不是傻子嘛。 世间不得意之事常八九，我见我执重故而使自己想要处处不受委屈，不能行不是人之道，所以无法忍辱这是病因，世人常说堂堂男子汉怎么能受人所欺，意气行事必然造就恶业，无奈世间多的是推崇侠义之事却是争强斗胜之代言词，所以应该远离这些媒体信息，韩信能受得了胯下之辱是其心有抱负，但修行者若能忍胯下之辱却是增长无我之智慧。 尚且论到修行，不应跟世间人有所攀比，别人有什么我就必须有什么，而即使我比别人差了某些我就对此怀恨中伤或者欺负别人之没有，这都是有无之争，我见我执还很粗重，实证之修行就是断我见我执，世间的有与无都如昙花一现瞬间消亡，有所得就是妄见，纵论谈法了得，却处处抱有世间法之成见，也是空中期望有果结成之事，应重实证而如法修行，处处以智慧观照，转识成智。 请善知识唾骂。 该帖子在 2009/1/10 14:02:33 编辑过    法尔如此．掌上观花.   离 线   2009-1-10 14:02:33

一休 积分：1196 等级：虾之尊贵 帖数：121 注册：2008-11-16	信 息   留 言   主 页   编 辑   引 用 A 栋 12 楼  忍辱本身就是有我有法，如果无辱可忍，又会这样？本人未明心性，但学佛以来一直这样看待忍辱，因有忍就有难忍与不忍的一天。而今虽未明心见性，但知转移于如来藏的不垢不净慧境中，更是有理可依。于历缘对境中百试不爽。一点心得。若有人想骂，本人不找骂，但也不回复了。空山兄，我来了。 该帖子在 2009/1/10 22:56:40 编辑过    南无阿弥陀佛 念念圆明真性体，声声唤醒本来人。
离 线	2009-1-10 22:56:40

秋鸿有信 积分：1820 等级：蜘蛛侠 帖数：229 注册：	信 息   留 言   主 页   编 辑   引 用 A 栋 11 楼  苏东坡大学士作偈：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”，颇有得意处，忙寄给佛印大和尚，和尚两字回复：“放屁！”东坡学士不满，连夜过江来质问和尚，和尚微微一笑，“八风吹不动，一屁过江东！”  如今各方大德论忍辱行，无我无人，真乃佛门龙象，但愿不会“五蕴明明幻，触缘处处痴。”，则佛门幸甚！众生幸甚！ 阿弥陀佛！ 该帖子在 2009/1/11 14:23:24 编辑过    行到水穷处，坐看云起时
离 线	2009-1-11 14:23:24

gujicheng 积分：675 等级：虾之大者 帖数：60 注册：2005-2-13	信 息   留 言   编 辑   引 用 A 栋 10 楼  秋鸿兄！哈哈哈！有理有理！阿弥陀佛！ 该帖子在 2009/1/11 14:49:08 编辑过    a   gu
离 线	2009-1-11 14:49:08

空山 积分：1867 等级：坛中版主 帖数：128 注册：2005-1-4 头衔：行者.	信 息   留 言   编 辑   引 用 A 栋 9 楼  哈哈，诸位大德说得好，说来说去不得一字，归来归去，还是归于般若慧学，云何如此？因无人忍辱故，也无无人忍辱故，有忍辱相，则有我相人相众生相寿者相，菩萨言忍辱，即非忍辱，是名忍辱。 该帖子在 2009/1/11 22:32:02 编辑过    法尔如此．掌上观花.
离 线	2009-1-11 22:32:02

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