对比一下藏密的食肉观在藏密典籍中经常可以看到藏密对食肉的看法。举几个例子：
《集祥集密大续王》：《【大肉】胜誓句，三金刚应修；【粪尿】胜誓句，持明之首要；【象肉】三昧耶，能获五种通；【诸马肉】誓句，成隐身主宰；【诸犬肉】誓句，成一切悉地；【牛肉】三昧耶，胜金刚勾召。【若无一切肉，思一切善观】，作金刚瑜伽，一切佛加持。普具诸胜相，身语意金刚，心间智誓句，顶严持金刚。一切佛欢喜，胜誓句作者，成一切悉地，胜誓句善作。》
注：这里的大肉是指人肉，除了人肉之外，还有象肉，牛肉。
再看看陈健民上师所著的曲肱斋全集对食肉的看法：
《《修【拙火】者，多服类似黄老鼠肉（原注：无以名之故云），以大牛胆（原注：师（诺那活佛）云：此牛之肉重及千斤，心如斗，寒山野牛也），或普通公牛胆、亚大黄，于洗身后涂之，无垢白布拭擦之，令光洁。又加黄鹅油涂足心，不致成跛。》》
《《【为修炼拙火气功、红白菩提，故需〔肉食〕】。佛教密宗（原注：金刚乘）的饮食疗法是为修学无上瑜伽的瑜伽士所普遍使用。由于他们曾经完成了第一及第二阶段的教授--一、二级灌顶。因为他们能依法修同本尊一样，他们又达成了气功的修炼，可用来控制他的呼吸，至少可以保持两分钟之久。同时为了健康的需要，正在进行实验--使自己成为一个肉食的荼吉尼。瑜伽信徒和肉食的荼吉尼信徒，两者都须要摄取动物的荷尔蒙来增加一种拙火的功夫。由于他们必须具有这一功夫，才能用来保护在他们体内的红与白菩提不被改变，【因此他们都可以食用动物的肉类】。》》（曲肱斋全集（一）陈健民着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本P1077）
一般大乘法中学佛者原谅密宗行者肉食，多因西藏高原寒冷，唯生长野草，不生稻谷蔬菜水果等，故唯有食草之动物肉类可食，因而谅解之。
然密宗中人之食肉者，其背后之重要原因，实乃此二：
一为修拙火定及【双身修法】，须要增强〔性能力〕之故；
二为证得之后，须保持其所证之红白明点不致失去，故须食肉。是故【达赖喇嘛来至素食精美之台湾时，仍不能远离肉食，而继续大食牛肉。】
【凡此皆因〔拙火定〕之修行、须要大量动物性蛋白质故】，男性行者须要大量动物性蛋白质以增强其性能力--巩固精关，【以免早泄而不能常处于性高潮中，以免失去体验空乐不二境界之机会】，所以必须摄取动物性蛋白质，故必须食肉。是故密宗精进虔诚之老修行者，必定不离食肉，此乃因于邪见所致，违背佛于《楞伽经》及《楞严经》之教示。
藏密行门不仅行淫双修、吃肉饮酒，且食用大小香（大小便），正如《楞严经》卷九所言：「于明悟中得虚明性。其中忽然归向永灭。拨无因果一向入空。空心现前。乃至心生长断灭解。悟则无咎非为圣证。若作圣解则有空魔入其心腑。乃谤持戒名为小乘。菩萨悟空有何持犯。其人常于信心檀越。【饮酒啖肉广行淫秽】。因魔力故摄其前人不生疑谤。鬼心久入或【食屎尿】。与酒肉等一种俱空。【破佛律仪误入人罪。失于正受当从沦坠】」
藏密正是佛于此所诃责「饮酒啖肉广行淫秽。因魔力故摄其前人不生疑谤。鬼心久入或食屎尿。」
再对比一下显教对食肉的看法：
《入楞伽经》卷八︰「佛言。大慧。罗剎恶鬼常食肉者。闻我所说尚发慈心舍肉不食。况我弟子行善法者当听食肉。【若食肉者。当知即是众生大怨断我圣种】。大慧。若我弟子闻我所说。不谛观察而食肉者。当知即是旃陀罗种。非我弟子我非其师。是故大慧。【若欲与我作眷属者。一切诸肉悉不应食】」
《大乘入楞伽经》卷六︰「大慧。【未来之世有愚痴人。于我法中而为出家。妄说毗尼坏乱正法。诽谤于我言听食肉亦自曾食】。大慧。我若听许声闻食肉。我则非是住慈心者。修观行者。行头陀者。趣大乘者。云何而劝诸善男子及善女人。于诸众生生一子想断一切肉。大慧。【我于诸处说遮十种许三种者。是渐禁断令其修学】。【今此经中自死他杀。凡是肉者一切悉断。大慧。我不曾许弟子食肉。亦不现许亦不当许】。」
《楞伽阿跋多罗宝经》卷四︰「佛告大慧。【有无量因缘不应食肉】。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。【我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断】。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。」
佛早已预记【未来之世有愚痴人。于我法中而为出家。妄说毗尼坏乱正法。诽谤于我言听食肉亦自曾食】，显然藏密就是佛所预记【妄说毗尼坏乱正法】之宗派也。藏密之法，正是佛早于诸经中预记其为邪魔之法。
在此奉劝学密弟子抛开先入为主的观念，好好深思维之！也奉劝显教弟子莫入藏密！
该帖子在 2006/2/3 11:28:35 编辑过
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