为了帮助学人证悟本心，必须分辨清楚第八识如来藏真心与七转识妄心的不同，证悟本心之后，也不灭除七转识见闻觉知心，例如初地满心菩萨于舍寿时，能断尽思惑而成慧解脱、取中般涅盘；三地满心以上菩萨，证得如是无我法已，于舍寿时能断尽思惑而成俱解脱者而取现般涅盘；然菩萨为求自身之成就究竟佛道，及为广利众生故，舍寿时能取无余涅盘而不入灭度，反而发起受生愿，以其转依后之清净意识及清净末那识，依意生身再受人间之后有，永不灭除清净意识及清净末那，世世受生于三界中，进修佛道及利益众生，次第迈向佛地。如是大菩萨虽不「断除意识心及末那心而入无余涅盘」，世世受生于三界之中修学佛法；但其前提是：必须先断我见，及修学「般若禅」而证得第八识实相心--如来藏；否则菩萨即无异凡夫。
是故初地、三地满心以上菩萨不灭觉知心、不遮止觉知心者，迥异应成派中观师之不遮止觉知心（譬如印顺法师及宗喀巴、达赖喇嘛等人之不依 佛说，而别立意识细心常住不坏，以之作为众生轮回三世生死之主体识）。菩萨证得第八识如来藏及其所含一切种，而生道种智，实地证知觉知心之虚妄，而用觉知心自己作为修学佛法之工具，而转变意根末那识之我执，以求三乘所证之解脱果，及佛地一切种智。
该帖子在 2005/12/21 14:45:31 编辑过
你的位置： 佛运论坛 → 藏密误区 → 浏览当前帖子
离 线
2005-12-21 14:45:31 
作者信息及帖子信息：
信 息
留 言
编 辑
本帖子共有 1 页, 1 张回帖，每页有 13 张回帖 >> [ 1 ]