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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!     显示用户列表 团队管理 佛运首页

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    五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,     三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

       

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hangshi

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〈〈密宗道次第广论〉〉之明上三灌顶后依及结行仪轨品

<<密宗道次第广论>>之

明上三灌顶后依及结行仪轨品第十 
http://www.ebud.cn/book/readari.asp?no=32996

此节所用隐语较多,可与萧居士的<<狂密与真密>>的灌顶一节中的白话批注对照阅读

http://www.a202.idv.tw/a202-gb/book2013/book2013-2-2.htm


该帖子在 2005/10/5 15:38:03 编辑过

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hangshi

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A12 楼 

片断节选
[科]酉二 密灌顶
  先供物请白者,以幔账等隔成屏处,弟子胜解师为金刚萨埵,以具足三昧耶之智慧母、生处无坏、年满十二等之童女,奉献师长。如《大印空点》第二云:“贤首纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十,廿上为余印,令悉地远离,姊妹或自女,或妻奉师长。”论说“彼若无者,余者亦可”,是说年华容貌等德,非说具三昧耶或可例外,以说“喜依不具足三昧耶明妃”犯粗罪故。----------------<<密宗道次第广论>>

如何请求金刚上师传授此秘密灌顶?宗喀巴云:《《先供物请白者:以幔帐等隔成屏处,弟子胜解:「师为金刚萨埵」,以具足三昧耶之智慧母--生处无坏(生产之处无坏)、年满十二等之童女--奉献师长(以私处完好无坏而年满十二岁至二十岁童女九人奉献与师长同乐而作供养。「等」字谓十二岁一人、十三岁一人、…乃至满二十岁一人,共为九人)。如《大印空点》第二云:「贤首纤长目,容貌妙庄严(容貌必须美丽),十二或十六(年岁须在满十二或满十六岁之间),难得可二十(若有困难者,则可用满二十岁之未婚女人奉献师长行乐,以取得师长欢心)。廿上为余印(若超过二十岁以上者,则属于其余手印之用者,不适合作秘密灌顶之用),令悉地远离(会使得密灌所应得之悉地皆远离而不能获得故)。姊妹或自女,或妻奉师长。」》》(21-376)

 

如是随于自己之财力高下所能成办,以胜妙绝色之年轻少女,或以相貌稍劣之年轻少女,或以已经年届二十之女人,供养上师令悦。乃至财力微少、不足以募得他女,而以未逾二十之自妻、姊妹,或以家中年少之女儿,用来供养上师,取悦于上师,然后方可获得上师传此秘密灌顶之传授。此即是宗喀巴所说请求上师传与密灌之请白方法。--------------<<狂密与真密>>

(21-376)的21指参 考 书 目
21.密宗道次第广论

     (宗喀巴着,法尊法师译,妙吉祥出版社1986.6.20.精装版)

该帖子在 2005/10/6 8:51:40 编辑过

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