素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!

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翡秋僧 积分：1321 等级：虾之尊贵 帖数：114 注册：2004-12-27 头衔：护法大将   信 息   留 言   主 页   编 辑   引 用 楼 顶  [讨论]代发几帖，望师兄们多多指教 1。我看到藏密的度亡经，觉的十分迷惑。我初学佛法，自己找不到明路。请问佛教中除了藏密有没有非常详细的死亡和中阴过程的纪录。 2。佛经太难懂，即便是大学文化也难懂得了，很多人愿意学佛，但拿起佛经硬是读不了。 作为一种信仰，目前的佛经仍沿用古本文言，更何况又夹杂大量梵文音译。这实在是目前佛经在我国推广的一大障。我认为佛教界学者硬努力使佛经白话，让一般的老百姓都能看懂。学佛不在文言白话，关键是明佛理佛法佛意。白话说得明白，反复理解也就悟出其中的道理。 要象使佛理在中国发扬光大，我认为白话是个很好的办法。 我们且不说教义的正与邪，拿发论功来说是当今推广最成功的，关键是它的教义是白话什么样的文化程度都能读懂。 作为一种信仰，中国的正教；佛教的经典为什么就不能请各位高僧大德将佛经白话呢？ ----转自佛运网《在线交流》 该帖子在 2005/2/19 9:23:07 编辑过    华屋量人斗，娇妻渡客船， 田园身后债，儿女眼前冤。   离 线   2005-2-19 9:23:07

慈惠 积分：232 等级：小虾上路 帖数：35 注册：2005-2-19

信 息   留 言   编 辑   引 用 A 栋 12 楼  略答末學的看法 1.好像在瑜伽師地論裏有提到中陰的過程,但是若要講得詳細,當屬 平實導師為同修會之博士班(增上班)講解得最詳細;但又因為中陰詳細過程涉及到較深的密意,故只能為開悟者宣說,而且聽者不可以作筆記或留下文字記錄.又由於瑜伽師地論是屬於悟後起修的經典,故在同修會裏是禁止學員們在悟前自行研讀,以免浪時間,因為没有善知識為其解說,又無自己發起之實相般若智慧故,難以契入論中之義理. 至於西藏度亡經是不值得一看的!其內容只是紅教祖師蓮花生他自己虛構妄想出七七四十九天內,每一個七有那些雙身佛來放光攝受藏密行者死亡時到哪一個佛國去 2. 這個問題正關係著了義法未來弘傳的命運,但就是目前同修會 蕭導師致力的工作,即是註解了義深奧的佛經,把這些重要經典白話,以利後世佛弟子便於閱讀,如此可以使佛學人不必先具備古文文學造詣. 阿彌陀佛! 该帖子在 2005/3/2 2:21:43 编辑过

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2005-3-2 2:21:43

toh 积分：-102 等级：论坛虾米 帖数：14 注册：2006-3-10	信 息   留 言   编 辑   引 用 A 栋 11 楼  其实不然, 市面上和网络上, 有很多的古文和白话文佛经, 大德的开示, 我就是自己慢慢读,慢慢学, 从未乱找师傅, 末法正见师难求. 希望你不要灰心,慢慢读,慢慢学,还要悟! 一定可以日趋佛道. 首先, 只读佛经, 不要读论,大德的著作, 如: <阿弥陀佛经>, <地藏经>, <楞严经>, <六祖坛经>, <圆觉经>, <金刚经>, <维摩诘经> ..... <六祖坛经>,<圆觉经>,<金刚经> 要多读... 正见已立, 再读大德的著作, 融会贯通. 千万别灰心,开始你回觉得经文有时矛盾,不懂,要慢慢读,慢慢学,还要悟!一定融会贯通.我的经验. 该帖子在 2006/3/14 13:14:48 编辑过    行者
离 线	2006-3-14 13:14:48

wunian 积分：286 等级：小虾上路 帖数：17 注册：2005-06-14	信 息   留 言   主 页   编 辑   引 用 A 栋 10 楼  佛经多读，必有醒悟。读经的同时，以“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”牢记于心，积聚福德，善知识将不期而遇！ 该帖子在 2006/4/3 17:11:51 编辑过    苦亦乐 乐亦苦
离 线	2006-4-3 17:11:51

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