倫理

第  一  回    倫理綱要
　  7  第  二  回    道德倫理  8  第  三  回    倫常三要
　  9  第  四  回    人生三要  10  第  五  回    天地蓋載
　  11  第  六  回    日月普照  12  第  七  回    皇王水土
　  13  第  八  回    父母養育  14  第  九  回    師長教育
　  15  第  十  回    有情眾生  16  第十一回    白手起家
　  17  第十二回    創業維艱  18  第十三回    守成不易
　  19  第十四回    辛勤持家  20  第十五回    勤勞節儉
　  21  第十六回    珍惜物資  22  第十七回    婆媳之道
　  23  第十八回    婆媳問題  24  第十九回    婆媳爭鬥
　  25  第二十回    婆婆角度  26  第廿一回    媳婦角色
　  27  第廿二回    婆媳圓滿　  28  第廿三回    賢能媳婦
　  29  第廿四回    有德媳婦  30  第廿五回    妯娌和睦
　  31  第廿六回    姑嫂摯友  32  第廿七回    勤儉興家
　  33  第廿八回    女人爭鬥  34  第廿九回    男人苦受
　  35  第三十回    夫妻離異  36  第卅一回    雙親無依
　  37  第卅二回    圓滿結局  38  第卅三回    吃虧是福
　  39  第卅四回    饒人是德  40  第卅五回    溫良謙恭
　  41  第卅六回    勤儉忍讓 

第三十五回　溫良謙恭 

　

無極道圓天尊

2009年10月13日　己丑年八月二十五日(二)

無極頒旨著天書　道圓德愍蒼生顧

天尊著作卅五回　溫良謙恭必自主

　

溫良謙恭是做人的基本

　

        人世一生對道德倫理的規制，是遵循著　上蒼的基本條綱作建置，此其中對人道世界的行為準則，提供有情眾生人道生存的每一個動作，符合　上蒼的條綱作建置。如此『新三綱、五常、四維、八德』的施行，並對『智、仁、勇、和合』的施行，道德規範的提昇人道生存準則。這其中有情眾生也必要有溫良、謙恭、勤儉、忍讓的美德，方能在人為的成長中，有相互輔助的基本作為，才是正道；也是符合人倫綱常的基本準則。

　

人倫道德之一：溫

　

        溫：是一個不卑不亢的基本作為，溫也是一種和善的表現，每一位眾生在人道世界的生存，能否給人有一種溫和的感覺，或是給人有一種很強勢的感覺，就觀每一個人的態度是如何？溫可以拉近雙方的距離，也能融合雙方的敵意，對溫能有相互的成全，溫也是對人與人的情感能有加分。每位有情眾生也能接受溫和的態度，若是有溫和的態度，雙方就沒有距離也沒有敵意，正是人與人相處之過程，能有一個更大的圓滿成全，會在溫和的氣氛下，造就很多良善因緣的成長。所以人都喜歡溫和及溫暖的人生，所有人與人的接觸也都如此，夫妻之間的情感更是如此，願意試試看嗎？

　

人倫道德之二：良

　

        良：是一種優秀的表現，良也是一種高貴的品德，良在人世間來生存是有高尚品質的提昇，人道世界對良好的事情都會接受喜歡。人類眾生都期盼著良好的事情及優良的生活品質，也就是人道世界的基本行為，良好的生活習慣是一種高尚的品格，這種高尚品質的生活習慣，讓生活空間有更大的享受。人道世界就是喜歡此種生活格調，也願意接受為生活的一部分；對良好品質的一切事務與物質，都是一種賞心悅目的基本欲求，也是優良的基本條件，相信每一個人都期望自己是大家喜歡親近的人。

　

人倫道德之三：謙

　

        謙：是一種內蘊而不顯耀己長，如果每一個人都是謙和的態度，就會讓很多人喜歡同汝在一起。謙和之道，就是人與人之間保持一個長期友誼。每一位眾生都喜歡能同謙虛的人在一起，『謙』也是對人有恭敬的相互對待，正是有情眾生最基本的作為，對謙所蘊存的行為動作。『外行人看熱鬧，內行人看門道』能明白是如何了？又所言內容有否實在，可以觀一個人的行為動作，以及所說所言之一切。就能了知此人是何種格調，又在謙卑自己寬宏待人，是比較受人歡迎之人，也明白謙虛是必要的，但是太過謙虛就變成是虛偽了，所以有情眾生應對自己謙卑一些。如果能力所及的，也不可太過分的謙虛，避免造成自己又是太虛偽了，正是人道世界的基本作為，應讓自己才藝能有發揮的空間。

　

人倫道德之四：恭

　

　　恭：是禮遵，人類是能夠相互尊重，不比其他動物，因為人有品格自尊，也有人之高尚情操，所以人與人必須相互恭敬對方。才不會因為沒有禮節，而讓別人輕視是沒有品格的人，所以恭敬對方也是恭敬自身，正是人道世界的生活準則。有情眾生都需要有人來尊重，所以恭敬對待是雙方應該有的基本條綱，也要有這層的認識。人可以恭敬自己，也能恭敬他人，才是讓情眾生能和睦相處，恭敬禮尊會有很多良好的感覺，受人尊重，也不會產生相互的爭鬥；因為人與人就是要有相互恭敬禮尊，才是正道。如此，也是人的基本條綱，汝尊重了別人，相同地別人也尊重汝，每個人都想得到別人的肯定及尊重，尤其是越有成就者，也就越有恭敬的態度。其實，每一個人都會在一件事情沒有受到尊重，口氣就會相當不好，大家有遇到此狀况否？

　

溫良的行為態度

　

        人必要有溫良的行為態度，如果有人氣勢凌人，汝願意生活在一起否？必要了知人要溫良待人，才是正道。若人態度不溫良又是強勢壓境，汝會以為如何否？願意同其在一起否？！為什麼眾人都喜歡同溫良的人在一起，又以溫良態度，也要有相互謙恭的行為。能明白溫良謙恭，正是人倫道德的基本作為，也是人與人相處在一起的情感融合。若言比較親近者，就比較沒有溫良謙恭，對親近者更要了知溫良謙恭的行為準則，才是如實性能對雙方有更大的成全。有情眾生可以了知在溫良謙恭，也是人類生活的基本行為，正是倫理道德的規範，更是綱常規制的依循。因為，每一位眾生在平常之間都是如此，若，有人態度不溫良也不謙恭，汝若處在其身旁，就可能經常被口氣不佳及態度惡劣所影響，汝作何感想否？早就避之唯恐不及，不敢同其在一起。

　

謙恭的行動作為

　

        正是人之基本行為的準則，也是每一位眾生的行為規範－『溫良謙恭』，而將人道世界相互融合在一起，也集成一個大社會的團體。在人與人之間，就有這一份溫良謙恭的行為準則，會讓大家減少了很多暴戾之氣，也維繫著此一份的溫良謙恭，而促成人道生存的相互成長，能在同一個地區的相處，這就是人為的溫良謙恭，是同　上蒼相互串連在一起，在每一個環節都是如此。因為，人是一種高尚的動物，就能瞭解人必需要有溫良謙恭的行為態度，才可以融合在一起。在人與人之間就有相互的圓滿與成全，又能有更大的圓融，其實眾生都希望所遇到的人情世故都是溫良謙恭的，也期盼周邊的人都能有溫良謙恭的態度，就能圓圓滿滿過幸福的生活。

　

溫良謙恭是人倫之本

　

        溫良謙恭都能有相互的連結，溫良又可串連，謙恭也可以串連，也就是一種人倫道德的規範。對人道世界的有情眾生，能明白對溫良的人，是比較容易相互接觸在一起，因為溫良的人較不會有強勢的壓迫感，讓人產生很大的壓力。人與人就是一種溫良的動物，也因為人是一種高尚的萬物之靈長，就不會同其他物種眾生一樣的粗暴，而是一種溫良的動物。才能促成人與人生活在一個共同的地方。大家細思之，人與人之間是否要有溫良的行為動作，才可以讓大家和平共處在一起的。

　

溫良態度的行為　　謙恭必要相互會

人類生活在一起　　就是兩者皆可歸

生活目的要提昇　　高尚水準必有成

謙恭溫良的動作　　才是高等的人生

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八德（孝悌忠信禮義廉恥）四正(心正、念正、身正、行正)與四非.喜怒哀樂

该帖子在 2011/1/14 23:38:24 编辑过