看看藏密头子宗喀巴讲的什么，也就对以上帖子中所说是否真有其事有所了解了！
宗喀巴《密宗道次第广论》卷十一寅三 修行供养灌顶卯一 修行供养辰一 修曼陀罗巳一 修彩土曼陀罗法：【明妃颜殊妙，年可十五六，香花善庄严，欲乐于坛中。德带摩摩格，慧者加持彼，放寂静庄严，佛住虚空界。】
宗喀巴《密宗道次第广论》卷十三明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之一 酉二 密灌顶：【先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足三昧耶之智能母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远离，姊妹或自女，或妻奉师长。」】
宗喀巴《密宗道次第广论》卷十四戌二 时轮规：〈时轮本释〉，如前所说瓶等四种灌顶有二传法。二瓶灌顶前已说讫，为闻经等所传前密灌顶，除说由覩业印婆伽获得欢喜，余皆同前。为讲经等所传后密灌顶，(399)谓由师长与自十二至二十岁九明等至，俱种金刚注弟子口，依彼灌顶。如是第三灌顶前者，与一明合受妙欢喜。后者，随与九明等至，即由彼彼所生妙喜。
宗喀巴之教义言，不但要以胜妙姿色之年轻美少女，或以相貌稍劣的年轻少女，或以已经年届二十的女孩子供养上师，甚至还要弟子把未逾二十之自妻、姊妹，或以家中年少之女儿，用来供养上师修双身法。
而宗喀巴教导不但要与女童行淫，还要弟子吞食行淫后之淫液。
密宗这些修法无论惯于什么美丽的名相，都构成强奸罪和猥亵儿童罪！
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》对此早已预计此等狂徒坏我佛法：
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 》卷9：【又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱根本，穷览物化性之终始，精爽其心，贪求辨析。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人先不觉知魔著，亦言自得无上涅槃。来彼求元善男子处，敷座说法。身有威神，摧伏求者。令其座下，虽未闻法，自然心伏。是诸人等，将佛涅槃菩提法身，即是现前我肉身上。父父子子，递代相生，即是法身常住不绝。都指现在即为佛国。无别净居及金色相。其人信受，亡失先心。身命归依，得未曾有。是等愚迷，惑为菩萨。推究其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言眼耳鼻舌，皆为净土。男女二根，即是菩提涅槃真处。彼无知者，信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。】
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 》卷9：【阿难当知是十种魔于末世时。在我法中出家修道。或附人体或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生多逾百世。令真修行总为魔眷。命终之后毕为魔民。失正遍知堕无间狱。】
在此提醒那些藏密之徒，仍然迷于藏密所教导男女双身修法，痴心即身成佛之人，若不早日觉醒，毕竟与国法所不容，不但触犯国家法律，还要毁身破戒，命终毕竟沉沦无间地狱！
该帖子在 2008/1/3 15:19:12 编辑过
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2008-1-3 15:17:28 
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