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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!     显示用户列表 团队管理 佛运首页

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    五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,     三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

       

  作者信息及帖子信息: 你是本帖的第 1325 位读者 
彼岸华

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[转帖]我对西藏密宗吃肉的看法--作者:一朵雨做的云

转自佛音论坛http://www.foyin.com/bbs/Archive_view.asp?boardID=2&ID=27310

我之所以对密宗产生疑惑,是看到这里一个关于西藏密宗用人头做碗,用人皮蒙鼓,而且还要用人骨做笛子的帖子,心里有说不出的感慨!很多人都炫耀密宗怎么怎么殊胜,密宗的活佛们都是某某等觉菩萨或某某佛转世。我当然也希望学到更高的法门了,但绝对不会去学近似于巫婆神汉邪术的东东,更不要说叫我去敲人皮鼓,去吹人骨笛了。于心不忍!这两天又看到这里争论密宗吃肉的问题,自己也发表一下个人的看法。

了解旧西藏历史的都应该清楚,旧西藏的历史是一个封建农奴制社会,是个被农奴主统治农奴的社会,或者说是一个被贵族封建压迫,农奴苦不堪言的社会。看到古今西藏密宗的法王们动辄自称是佛菩萨再来者,动辄言有大神通,看西藏密宗祖师的传记那真是了不得,好生厉害!那小女子我也很奇怪了,为什么在一个“佛菩萨”群集的地方,人民却是生活那麽的贫困,却是那麽的不平等。既然那些法王们都有大神通之力,又都自称是佛菩萨转世,那何不施展大神通,改变藏地土地之贫瘠,化现大量的农作物,以免那些喇嘛修行者因为农作物稀少,土壤贫瘠,不得不去杀害众生,食众生肉这样的局面呢?

再者,西藏的严重不平等,农奴还要被剥下人皮和手脚来供喇嘛们做法事,那些号称是佛菩萨再来的怎么不改变之呢,这是佛果净土呢还是地狱呢?而且还要为被称作是观世音菩萨化身的达赖喇嘛祝寿特地要准备人皮、人肠来为达赖喇嘛祝寿,嗯…这等觉菩萨可会干出这样血腥的事情来?试问这人皮、人肠是哪来的?是不是被剥下的农奴的?如此残忍的行为,等觉菩萨可会让人干这个?

这几天注意了一下论坛关于密宗的辩论,主要是辩论索大吉问答录中关于吃肉的开示。我也不得不好奇去看了一下密宗的一些经典,却发现西藏密宗的教义所主张的不只是吃肉,而且吃的肉还不是普通的肉呢,看看密教经典《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》记载的什么:

密教经典《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》说:“复次成就法。用象马牛驴及人肉等。持明者食此肉已及饮酒”。

密教经典」《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》说:“发清净心勇猛无畏裸形被发。于摩蹬伽女左边而坐。食人肉羖羊肉饮酒。持明者于此饮食。心无二相离妄分别”。

好家伙啊,刚看这个,吓我一跳,要说西藏因为土地贫瘠农作物稀少,而不得不吃肉的话(也许藏地的牛羊比农作物多吧,我是说假设,呵呵),那这象肉、人肉不好搞倒吧!象肉可是珍稀动物啊,就算在亚洲,这象的数量也是极稀少啊,看来这西藏密宗的喇嘛们吃肉还不只是吃一般的牛羊肉呢,还要吃珍稀动物的肉呢,呵呵。那我也想问问索大吉或者修学西藏密宗的弟子们,这吃珍惜物种的肉也是因为西藏土地贫瘠农作物稀少所致吗?

再就是人肉了,这吃人肉还真是闻所未闻,在我印象中,吃人肉的的只有两种人,一种是非洲的食人族(或许是传说),一种是心理变态的人(心理不健康的和迷信邪教的人)。如果是人吃人那说明人都要快变成畜生一般了。佛菩萨乃大悲,杀害牛羊等众生之身命尚要在经中再三劝告为佛弟子者爱护众生,不可食之,视同己肉,更何况是同为人类的身肉呢?如果西藏密宗真的是不但是吃牛羊肉的话,还要吃人肉的话,那真要考虑考虑这西藏密宗的喇嘛们是不是心理变态了!那我也很想问问索大吉或者修学西藏密宗的弟子们,这吃人肉也是因为藏地贫瘠农作物稀少所致吗?

另外发生人吃人也只有在严重闹饥荒的时候发生过吧,这个在历史上也有据可查,可那是在农作物颗粒不收,乃至连树皮树叶都吃的一干二净了,饿死的死尸遍地都是,被饥饿的人剥取死尸身上的肉来充饥,可就是如此,仍然有着仁信道德之人宁愿被饿死,绝不去食人肉,哪怕是被饿死的死尸身上的人肉。我想西藏历史上一个农奴主富裕,农奴极度贫困,而喇嘛们又有着崇高社会待遇的社会,这喇嘛们不至于因为藏地农作物稀少的而去饿的吃人肉吧?


看到有的师兄评说西藏密宗是索隐行怪的宗教,看来确实够索隐行怪的!

再看看這部经金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经说的:

复次成就法。持明者用牛肉人肉。同和为第一分。鸡肉羖羊猫儿馲驼等肉为等二分。象马驴狗鹫狐狼鼠牛肉等为第三分。弩摩赞拿拶哩摩迦罗肉等为第四分。如是等肉得周备已。持明者观想。自身即作五如来之体。复次成就法持明者先择作法成就之地。或尸陀林中斗战之地。或努摩舍旃陀罗舍。或四衢道三衢道。或大自在天神祠内。如是等处当须寂静。持明者画一最上曼拿罗已。求一无损坏摩蹬伽女尸。装严其身。用尾目怛啰涂彼女尸。安于曼拿罗中心。于曼拿罗东西二方安拶噜迦。南北二方安贺娑多。周匝安乌那啰鬘。外画金刚界。围四隅安立四箭。持明者如是作曼拿罗已。食五种三昧药及饮酒已。独自作法。

发清净心勇猛无畏裸形被发。于摩蹬伽女左边而坐。食人肉羖羊肉饮酒。

复用人肉。持明者自食及涂身已。余者为香烧及作护摩。所称名者当得敬爱。

呵呵,这用的肉还真不少呢,岂止是珍稀动物的肉呢!这人肉还真是这仪规中不可或缺的呢!看完这部经,特别像非洲食人族食人的仪式。呵呵,诸位网友看看像不像啊?

而且這部经典在文末还说:“若人不依仪轨受持我法。自非了知而生谤毁。非是上法得不成就。此是愚痴寡学根器浅劣。非法器者”。这经文说不照这经中的仪规去做还是下劣根性之人呢!难道这上上法莫非都是人吃人吗?

该帖子在 2007/7/11 19:06:20 编辑过

  离 线  2007-7-11 19:06:20 

Delun76

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A12 楼 

那是藏区那边物质匮乏有关,蔬菜不够或没有,修行人就只得吃肉,不过那些肉来源于个体比较大的动物,这样可以减少屠宰的动物的个数,屠宰要专人进行,在宰杀前还有普渡仪式。人家也是迫不得已,现在情况改变了,那些僧众有人家供养的蔬菜,也很多改为素食了。
阿弥佗佛!

该帖子在 2007/8/19 11:15:34 编辑过


   菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

  离 线  2007-8-19 11:15:34 

彼岸华

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A11 楼 

引用回复
以下是引用Delun76在2007-8-19 11:15:34的发言:
那是藏区那边物质匮乏有关,蔬菜不够或没有,修行人就只得吃肉,不过那些肉来源于个体比较大的动物,这样可以减少屠宰的动物的个数,屠宰要专人进行,在宰杀前还有普渡仪式。人家也是迫不得已,现在情况改变了,那些僧众有人家供养的蔬菜,也很多改为素食了。
阿弥佗佛!

《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》:“若人不依仪轨受持我法。自非了知而生谤毁。非是上法得不成就。此是愚痴寡学根器浅劣。非法器者”。

你们的密教祖师已经说明了,如果不去吃人肉、牛羊肉、搞女尸,此是愚痴寡学根器浅劣。非法器者。如Delun76您所言,密宗已经放弃此等修法了吗?如果是,那你们就是愚痴寡学根器浅劣,非法器之人也!

既然你们宰杀牲畜是为了普渡众生,那厕所里的蛆虫你们怎么不吃啊?你们要是不吃厕所的蛆虫,你们就是不平等,你们就不是普渡众生!

该帖子在 2007/8/19 14:18:02 编辑过

  离 线  2007-8-19 14:18:02 
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