见道报告......刘惠渊一心顶礼本师 释迦牟尼佛
一心顶礼禅三期间诸佛菩萨及护法龙天
一心顶礼法身慧命父母 上平下实和尚
一心顶礼监香老师及诸护三菩萨
弟子自从退伍踏入社会后，因亲友介绍而加入一贯道，约二年多；
最后与道亲渐行渐远，终至完全离开，从那时起便激发了弟子内
心对修行的渴望，而在往后的十几年内，一直不断的接触所谓灵
修团体或气功，时间较长或较认真学习过的有阿南达玛迦，动意
功及超觉静坐。亦不断的阅读一些坊间灵性、哲学的著作。
其间，更有二次糊里糊涂当上讲师，照本宣科的说了一阵子外道
法；为此，弟子在进入正觉共修后，亦曾对佛菩萨求忏悔，求佛
菩萨原谅弟子未学正法前所造之业。所幸在这十几年中，并未修
得神通或特别感应，所以不曾因此而造恶业；学气功时亦未「出
功夫」，而弟子深深相信此乃佛菩萨怜念弟子终将成为正法佛弟
子，为保护令勿执著于外道有为法而不能自拔故，而让弟子于外
道法中先污染一阵子，了解外道法的内容，再牵引入清净正法，
为令弟子于往后能有免疫力故。
到正觉共修之缘起，是一位气功界朋友，与弟子结缘一套大陆气
功书，此外另附一本《无相念佛》让弟子参考；一见「无相念佛
」四字，便心生欢喜、欣然接受，就这样，气功书籍便被搁置在
书柜内，一直搁到今天。当弟子大致浏览书中内容后，一种「终
于找到了」的感觉由内心升起；因十几年来常怪自己意志不坚，
以致于到处流浪，究其原因，实是心中一直脚踏不到实地的心虚感
觉，长期下来是很苦的，所以很珍惜、亦很期待这次因缘。
得知同修会最新的班为每周三之晚间，亲教师为游老师，那时已
开班二个月；第一天，心情很兴奋且特别早到，希望能被「收留」
。记得当天下课后帮忙收垫子，跟义工何师姊半开玩笑说：「师
姊！这种不用头脑的事，就交给我做好了。」师姊竟愣了一下，
笑着说：「这么说，你已经证到真如了哦！」虽不太懂，但知道
她也是开玩笑，所以还是礼貌性的微微笑着，一直到三年后的今
天才懂她这一句话。后因孩子还小， 共修后回家太晚了（老实说
信力亦不够），便在没有请假的情况下自行中断共修课程，后来
转到下一期之周六午班重新再入班。此事在一年多以后，才向游
老师报告，请求谅解。
在陆老师座下二年半间，周六午与周二晚，是固定在讲堂的时段；
随着对正法的日益深入，除了对法更有信心之外，更对 导师、亲
教师之智慧佩服得五体投地，故在共修半年之后，在每次上完课
回向顶礼时，于佛菩萨后面主动加上 导师、亲教师、父母亲，各
一顶礼。且每逢有缘人，便随分宣讲熏习来的正确佛法知见，后
来发现这些知见很多都是外面所没有听闻过的。而佛菩萨不但没
有放弃弟子，把弟子带到正法中，更选择了透过弟子这条线，将
一些本来就与正觉有缘的禅子牵引进来。
曾问过家里同修：「若以后因缘俱足了，老师要我们出外弘法利
生，而无法陪伴家人时如何？」同修答：「一定护持到底。」但
弟子心想：还得更勤精进，让自己是块料，派得上用场才成。
共修期间曾有几次特别的觉受，如今回想起来，虽然不算触到了，
但也不无关系。就在禅三前三个月，弟子之大妈往生，巧的是大
妈于今年八月十日在 导师座下皈依三宝，八月二十日即往生，全
家人都由衷相信是佛菩萨灵感加被，让她于正法下皈依后才走的。
因事出突然，一时无所适从，所幸同修会从助念到弥陀法会，其
间大小琐事，均不厌其烦大力支援；尤其弥陀法会当天，正巧为
亲教师会议，理事长 悟圆老法师还特别先赶来主持法会，才又赶
回去开会。这一切，都让弟子全家感动不已，也唯有在法上更加
用功，才是真报恩。
终于有资格报名禅三了，内心着实犹豫不决，老师曾说：「若功
夫不够，禅三拜到腰酸背痛，也参究不出来。」便有点后悔二年
半来把俗务看得太重，而没有在功夫上打好基础。一日，福田组
文翰师兄询及弟子状况，告之：「想回到基础班再与亲教师修学
二年半。」师兄劝先打消此念头，并说时间还来得及；且报名是
学员的事，录取或破参与否，乃佛菩萨与 萧导师的事。也对！佛
菩萨与 导师必定更清楚弟子与正法之因缘。
当填到求悟发愿文时，才发现二年半来每天发愿，此时竟不敢冒
然下笔，只得将报名表放回佛案，待想好再填。次日清晨半睡半
醒时，脑中浮现出一些字句，不论其是否为佛菩萨加持或是共修
熏习之种子现前，但已将弟子心愿如实表达，而在填表时并未全
文抄录，弟子已制成小书签来提醒勉励自己，原文如下：
末法众生，实可怜悯；弘法利生，舍我其谁？
明心见性，悟后起修，乃大丈夫，所应当为；此生不为，更待何
生？行菩萨道，摧邪显正，乃理所当然，且势在必行；故荷担如
来、续佛慧命，尽未来际，为佛弟子之天职。
收到禅三通知单时，回答家人：「录取了！」连声音都会发抖，
兴奋且有点意外。最后一堂课，亲教师说：「没过关亦不用太自
责。」并说也有老师教不好的可能性，当时不只弟子，许多女众
都感动得哭了。 导师与亲教师用累世修来的证量，透过身教、言
教来带领我们，除了您们，不知何人能堪称得上「好」呢？故弟
子常对人说：「每上完一堂课便赚进了五万元，因为这课程，在
外面花五万元都听不到的。」
禅三第一天，走出家门前，先向佛菩萨报告去处后，为了感念父
母亲养育、爱护之恩德，特地向堂上二位老菩萨各一顶礼后才出
门，相信二老内心一定跟弟子一样感动，更希望双亲最后能皈命
三宝，修学正法。
报到后开始洒净，当唱诵「莲池海会」赞时，竟悲从中来，不能
控制的哽咽至泣不成声，拜忏时，大众更哭成一气。
傍晚是 主三和尚开示，有二个重点：一是「五蕴皆空」的道理与
观行，这在以前便常整理，但这时听来特别受用；二是对「一念
相应」的诠释。晚上又开示公案，学员都聚精会神的盯着投影在
墙上的公案看，只见 主三和尚慢条斯理的走到讲桌，首先整理桌
上的物品，一会儿又拿起眼镜布擦拭镜片，重覆不断的擦；记得
老师曾提及00000，不要当睁眼瞎子；嗯！一定有古怪，赶忙0000，
生怕000000，发现有些学员也如此。果然 主三和尚道：「咱家在
此0000，怎么都没有人在听？」只见护三菩萨们哄堂大笑，弟子
因听不懂，所以笑得有点尴尬，只觉得这一幕很熟悉。现在才知
道这一幕跟00000很像：「尔时世尊000000000，000，000，0000。」
真的好现成、好亲切。 和尚用心良苦，只为吾等钝根学子得以悟
入。
第二天，早斋后开始经行，叫弟子们注意脚下，要注意什么呢？
不就000、000吗？还是没有消息。稍后在快步经行时，发现000000，
在不用000的情况下，00000000，到最后好像自在看着00000；此种
感觉，在昨晚蒙山施食时，诵念经咒时也有，直到 和尚敲两下香
板时才停。
近午斋时，继续拜佛参究，拜得很轻松、很自然，若有所悟；想
到前六识都是妄心，那这0000？还是没有消息，先到佛菩萨像前
发愿，求菩萨给弟子智慧；回座继续拜佛，等到监香老师走近，
鼓起勇气报告，一时口拙，大意是0000000与真心共同运作，老师
告之：「此乃『知见』，是会里大家都知道的。真心与妄心要清
楚分开。」并嘱弟子再参。后来在拜佛时，监香老师在耳边轻喊：
「停！」原来是弟子眉心锁得很紧，过来帮弟子眉心拨开，又交
待身心要放松，否则离禅甚远。
下午拜佛时，先向佛菩萨发愿，老师叫我们跪在前面、离圣像近
一点，大声说出口；弟子发愿生生世世尽未来际都是要回到娑婆
世界度众生，并遵循 世尊及 导师之指派，于任何时、地、任何任
务，以正法利益有情。且由弟子性障中最难对治的一环发愿；久
没上台作法布施，发现现在还是很怯场的，知道自己内心深处此
一性障还是很重；若不克服，纵有三昧、辩才，不敢上台布施，
终是枉然。这是此次禅三之突破。弟子并向佛菩萨承诺：回去后
必将更加精进，把不足的定力加强、补回来。
接下来的参究，方向较为清楚，发现每次作意时，??在同时便完成
0000、并直接的0000，这是真心的相用吧？ 主三和尚在午斋时0000，
一直说：「00000，000000000。」不就是在讲这个吗？但是因为体会
的还是很粗糙，就继续再整理。
第一次进入小参室，顶礼后，先报告进入正觉共修之因缘，然后询
问体验的内容，便把经行时之体验及拜佛时体验之心得报告 和尚，
和尚慈悲的将弟子内容接下去反问，弟子发现，其实是就弟子的体
验为基础来做进一步的引导；在这小参过程中，本来模糊的概念变
得很清楚，并嘱弟子从00及00参真心如何？并参意识为何不00？
\
回到大殿，先到佛菩萨圣像前顶礼感谢，因知道方向明确了，若未
破参，争取下次录取的机会，再来一次也有把握得多了。又发愿，
内容一样。
一直到第三天近午， 主三和尚走到旁边时，看到弟子便问：「整
理清楚了吗？」弟子答：「可以报告了。」但因心虚故，又补了
一句：「不清楚。」在与监香老师小参时，孙老师说弟子只看见
龙的尾巴，未看到整体真心的运作。游老师则叫弟子要有信心，
应该不错了，亦有技巧的讲解根、尘、识之间前后的次第性。至
此，弟子在0000中，真心的运作方才有较完整的体认；也因此，
在弟子第二次进小参室时，才较顺畅的面对 和尚，而让 主三和
尚更有引导的下手处。记得有一题问到印顺法师的「意识细心」
时，隐约看到监香游老师也紧张的看着弟子；当弟子答出「意识
细心也是意识」时，看到游老师松了一口气，真的到现在想到时，
都觉得很窝心。
最后 导师在小参室对一群破参者开示时，有一师姊答偏了， 导师
说：「你们这样，要如何成为我的入室弟子呢？」听到「入室弟子
」四字时，内心雀跃不已，当下便起了一个愿：「任重而道远，愿
世世为 导师之入室弟子，以共同荷担如来家业。」
解三时， 导师讲到第三项「警慢心」，弟子一路上都是佛菩萨慈悲
加佑， 导师、亲教师悉心教导保护，诸多因缘缺一不可成就，惭愧
感恩都来不及了，何来慢心之有？
回家后，继续体验 导师给的三道题目，因有小参室中 导师对喝茶部
分做更微细的解说，回到家中喝茶时，愈喝愈能剖析真妄运作的配
合无间。以喝茶为基础来体验走路，才发现走路时八识的运作更细
密，尤其在00、00时，虽然体验尚粗糙，但已愈来愈知真心的运作细
节、法喜充满。开车时、搭捷运，平常不注意之000，包括000的00，
都能现观或回想一下，看公案时才知道古代禅师为何要打人，用门
板夹求法者的脚时都很用力。
每天起床前，看着那从半梦半醒、到全醒的几秒钟，想着000000之运
作，便记起老师说每天跟他一起睡觉，早上又跟他一起起床，真是
「夜夜抱佛眠」。
原来医生以手电筒照病人的瞳孔，若不收缩，即判定无生命迹象，
00000故。最感叹的是，读《金刚经》、《心经》时，读了十几年，
现在终于不觉得陌生了。亦在较空旷的地方，试着经行一段路，试
着体验〔此段体验内容省略不载〕，修行之路亦如是，若无善知识
明眼人来依止，就如同此题之结果一样，终致掉入万丈深渊而万劫
不复。
以前学气功时有一句话：「道在屎尿间」，弟子想，此句可能是来
自禅师公案，气功老师解释为：「不论在屙屎或尿尿时，均不可忘
记作（气功的）功夫。」返观佛门未悟之禅师，将「日用而不知」
解释成「要专心吃果子」，这跟气功师的误解禅法有何不同呢？
以前待过的灵修团体，其灵性哲学认为：「万事万物皆有灵；人体
的每个细胞、草木、石头都有独立的心灵，称为个体意识，现在只
是不彰显而已，以后会慢慢清净而终至解脱。」更有佛乘宗认为：
「世尊说的六道轮回是不对的，必须要加上植物道、矿物道，成
为八道轮回才对。」现在知道他们都是外道邪见。
弟子尚有朋友在以上的团体中，除了希望以后度得到他们之外，
更愿生生世世跟随 导师，依止明眼善知识，度己度人。走笔至此
，看到自己前行之路无限光明，更对 导师、亲教师无限感恩。
如何是佛？答： 谢 谢 导师！
南无本师 释迦牟尼佛
南无大悲 观世音菩萨
弟子 刘正渊 顶礼
禅三期间：2003/11/21~11/24
(电子报-32期)
该帖子在 2006/6/11 10:37:45 编辑过
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